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湖边采莲妇

隋代 / 秦赓彤

道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。


湖边采莲妇拼音解释:

dao cheng he bi qing lian gong .chao chi yao bo qian jia jin .mu yi sheng chuang yi shi kong .
shang ma jiong xiu chu .kan ou zuo bu ci .gao xuan dang yan yu .run se jing shu wei .
man shuo hai di shan hu zhi .ning ji zhuo mo dang miao yong .yan ge chu wu chang xiang sui ..
qi ou ting chu miao .lu jiu ba lai xiang .zui hou zhuo bian qu .mei shan dao lu chang ..
hua nong chun si jing .zhu xi ye chi you .he chu ying ti qie .yi shi du wei xiu ..
shang yan you fen wai .li qie fu he kua .zu liao chui bai nian .gan ju gao shi cha .
zhi dao ning shu zhi .xian bian hu kang xing .chu yun sui qu ma .huai yue shang lian ying .
.shang gong jing jie zai xu fang .jiu jing mei tai jin qin tang .fang gu yin zhi peng zu zhai .
jie qu bai dao zhuan .liao rao qing xi sui .huang gu xiao shan gui .shen lin ti zi gui .
jin shi feng shao zheng .neng hua zhi niao yang .ming gong chu ci tu .wu nai chuan qi zhuang . shu zi ge du li .qing jue xin you xiang .ji jin qian li ma .qi di wan ren jiang . yi xi li shan gong .dong yi han yuan zhang .tian han da yu lie .ci wu shen ju wang . dang shi wu fan cai .bai zhong jie yong zhuang .fen mo xing si jian .shi zhe yi chou chang . gan ge shao xia ri .zhen gu lao ya zhang .wei jun chu jiao tu .hui shi fan bei shang .
.bei ren nan qu xue fen fen .yan jiao ting sha bu ke wen .ji shui chang tian sui yuan ke .
mu qing yi yuan shui .qiu xing shu lian shan .fu ke shi xiang jian .shuang diao dong cui yan ..
gu lai shi fan fu .xiang jian heng ti si .xiang zhe yu ke ren .shui shi qing yun qi .

译文及注释

译文
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
宴罢友人叹(tan)息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
陈侯的立身处(chu)世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我(wo)买到了其中的一个,切开(kai)它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真(zhen)能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理(li),奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又(you)有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。

注释
80、辩:辩才。
[4]三足乌:传说是居住在太阳中的乌鸦。
孤坟:孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗:“欲知肠断处,明月照孤坟。”其妻王氏之墓。
⑽蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,指仙境。

⑤玉树:玉树的树冠挺拔秀丽,茎叶碧绿,顶生白色花朵,十分清雅别致。

赏析

  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗(shi)经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠(ci)庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  抒写这样的伤痛和(tong he)悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增(ji zeng)添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小(de xiao)伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

秦赓彤( 隋代 )

收录诗词 (9422)
简 介

秦赓彤 秦赓彤(1807-1884),清代诗人。字临士,无锡人。咸丰六年(1856)进士,官刑部员外郎。后以疾引归,主讲东林书院十余年。着有《铁花仙馆诗文集》《太极图说解》等。

灞岸 / 元晦

昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。
暗归草堂静,半入花园去。有时载酒来,不与清风遇。
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。


竹里馆 / 尤埰

寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。
乔木清宿雨,故关愁夕阳。人言长安乐,其奈缅相望。"


送曹璩归越中旧隐诗 / 释岸

归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
若将无用废东归。"
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。


始安秋日 / 赵汝谔

"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
早据要路思捐躯。"
"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。


大雅·假乐 / 傅维鳞

应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"


张中丞传后叙 / 陈崇牧

熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
扁舟向何处,吾爱汶阳中。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。


游山西村 / 蔡准

好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。


皇矣 / 释法宝

汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 曹大文

晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
不遂苍生望,空留封禅文。远年随逝水,真气尽浮云。


南中咏雁诗 / 张履信

身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"