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玉真仙人词

元代 / 郑民瞻

阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
州民自寡讼,养闲非政成。"
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。


玉真仙人词拼音解释:

yin qu wei gao ze .qing lai mei xiao kong .wu xin yi wu zhi .shu juan zai dong feng .
wen lin yin zi tiao yin hai .zi yan hu chu yu hua liang ..jian .yin chuang za lu ...
yi jia qiu xun si .chang ge zui wang yun .gao zhai zhi ping gu .chen an bei shan wen ..
.wu feng xi sheng ba .gan zhu hua shen gui .di zi chuan zhen yin .men ren ku bao yi .
.bi xun chan ke kou chan ji .cheng que xin ru yue zai chi .
zhou min zi gua song .yang xian fei zheng cheng ..
bian fan .yan he xiu zheng .xi zhang chu pai shun ri ming .
xiao xiao yuan chen ji .sa sa ling qiu xiao .jie xie ke lai xi .hui tang fang du rao ..
.tuo zhi jing duo ren .qing kuang xiang sheng shi .zhi tiao sui yi gu .qing fen bu zeng yi .
.ming fa lan qun wu .wan mu he yin sen .ning shuang jian jian shui .ting ju si xuan jin .
.hai nei xi diao zhai .tian wang si bo jue .gui ling qi sheng tu .long ma fu shu chu .
ai shen zhen cheng pi .chang duo he de xian .ting tai xu jing chu .feng yue yan yang tian .

译文及注释

译文
她向来有独来独往的名声,自认有倾(qing)国(guo)倾城的容貌。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色(se)超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风(feng)吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了(liao)一场。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日(ri)的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。

注释
18旬日:十日
(87)愿:希望。
先世:祖先。
(11)愈:较好,胜过
二十三丝:《通典》卷一百四十四:“竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之,体曲而长,二十三弦。竖抱于怀中,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。”“紫皇”:道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。
千钟:饮酒千杯。
3.钟期:指钟子期。《列子·汤问》说,俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴,志在高山,钟子期说:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期说:“善哉,洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容,钟于期都能听出来。
羁旅:被羁绊而旅居在外,引申为长久寄居他乡。
踏青:指春天郊游。

赏析

  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇(de pian)章。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟(xie se)进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣(luo yi),其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米(dao mi)进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势(fu shi)的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载(zhong zai):“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——

创作背景

  隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后,不务国事,却开凿了两千余里的运河,以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州,为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫,耗尽民脂民膏。他在位十四年中,曾三次巡游江都,乘坐的龙舟前后相接,长达二百余里,锦帆过处,香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人,拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据,从国家的兴亡着眼,写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。

  

郑民瞻( 元代 )

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简 介

郑民瞻 郑民瞻,字叔严,一作叔岩(清干隆《袁州府志》卷二四)。神宗元丰时,权知岳州府(明隆庆《岳州府志》卷三、卷一三)。哲宗绍圣三年(一○九六)知袁州。明正德《袁州府志》卷六有传。

邻女 / 拓跋娅廷

脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。


陋室铭 / 僧丁卯

"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。


水调歌头·盟鸥 / 宦戌

淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"


三字令·春欲尽 / 司徒亚会

受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 说含蕾

"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,


忆秦娥·情脉脉 / 雀忠才

山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。


病起荆江亭即事 / 拓跋玉

梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,


祝英台近·剪鲛绡 / 圭丹蝶

一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。


山居示灵澈上人 / 公孙晨龙

宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。


古离别 / 续悠然

"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。