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纳凉

近现代 / 赵君锡

"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。
碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"
方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。


纳凉拼音解释:

.jin li nian nian jian .feng guang ri ri xin .tui ya gui bi ye .bai biao chu qin chen .
nian yu lian xin run .bian ya xiao pian zhen .shuang ning qing han jian .bing tou bi you lin .
.ren dao qiu zhong ming yue hao .yu yao tong shang yi ru he .
.shi yi bu wo qian .shen xin chang zi ruo .wan chu kan tian mu .xian xing pang cun luo .
xu jian wan xiao sa .qian shan bi can cha .hu si qing long ge .tong wang yu feng shi .
wu zi qiang cong dong pei huan .yu yun zha ting kan xing jiu .yin gou xi du dang pi yan .
yi zhong gong jun guan zhi leng .bu ru you de ri gao mian ..
fang chu jing shan cai .xiu yuan ying jiang bao .yin zhui lei zhen zhe .po zhu jian ming qiao .
wo ke nai he xi yi bei you jin ge qie ge .
fan jun zan yong xin zhi kui .yu mu li zhu tong yi feng ..
zuo dui zhu long xian li qu .pi pa ying wu yu xiang he ..
yi ao ji dun han .zhu ao qi diao tou .bai tao yu hei lang .hu xi rao yan hou .
yun gao feng ku duo .hui he nan ju yin .tian shang you you ai .he kuang di shang shen ..
ci wai wu chang wu .yu wo you ruo wang .hu ran bu zhi zu .ming li xin huang huang .

译文及注释

译文
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
一(yi)年的明月(yue)今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
你如远古的百里之王候,陶(tao)然而卧如羲皇伏羲氏一般。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏(yang)怏。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入(ru)人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。

注释
夭桃:茂盛而艳丽的桃花。语出《诗·周南·桃夭》:“桃之天夭,灼灼甚华。”
(26)六军:指天子军队。《周礼·夏官·司马》:王六军。据新旧《唐书·玄宗纪》、《资治通鉴》等记载:天宝十五载(756)六月,哥舒翰至潼关,为其帐下火拔归仁执之降安禄山,潼关不守,京师大骇。玄宗谋幸蜀,乃下诏亲征,仗下后,士庶恐骇。乙未日凌晨,玄宗自延秋门出逃,扈从唯宰相杨国忠、韦见素,内侍高力士及太子、亲王、妃主,皇孙已下多从之不及。丙辰日,次马嵬驿(在兴平县北,今属陕西),诸军不进。龙武大将军陈玄礼奏:逆胡指阙,以诛国忠为名,然中外群情,不无嫌怨。今国步艰阻,乘舆震荡,陛下宜徇群情,为社稷大计,国忠之徒,可置之于法。会吐蕃使遮国忠告诉于驿门,众呼曰:杨国忠连蕃人谋逆!兵士围驿四合,及诛杨国忠、魏方进一族,兵犹未解。玄宗令高力士诘之,回奏曰:诸将既诛国忠,以贵妃在宫,人情恐惧。玄宗即命力士赐贵妃自尽。
(20)章:明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。
⑵相鲜:景色鲜丽,相互辉映。谢灵运《登江中孤屿》诗:“云日相辉映,空水共澄鲜。”
券契,债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上,分两半,验证时,合起来查对,故后有合券之说。
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
(5)推敚(duó):推移。敚,同“夺”。

赏析

  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋(shen qiu)了。
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出(fa chu)了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有(mei you)隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
  最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发皆白。
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊(pai huai)”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男(chang nan)欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

赵君锡( 近现代 )

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简 介

赵君锡 洛阳人,字无愧。赵良规子。第进士。知武强县,历开封府推官。哲宗时擢给事中,论蔡确、章惇有罪不宜复职,苏轼宜留在朝。进刑部侍郎、枢密都承旨,拜御史中丞。后随人俯仰,遇贾易劾苏轼题诗怨谤,亦附而诋之。绍圣中贬少府少监,分司南京。卒年七十二。

鹧鸪天·酬孝峙 / 吴贻咏

为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
天子方从谏,朝廷无忌讳。岂不思匪躬,适遇时无事。
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"


壬戌清明作 / 蒋景祁

携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,
如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。


江上秋怀 / 梁储

寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
"五十江城守,停杯一自思。头仍未尽白,官亦不全卑。
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。


秦楼月·楼阴缺 / 徐志岩

"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
"东楼胜事我偏知,气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠,


除夜太原寒甚 / 赵壹

"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"


姑苏怀古 / 陈兴宗

"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
天子方从谏,朝廷无忌讳。岂不思匪躬,适遇时无事。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
年深不辨娃宫处,夜夜苏台空月明。"
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。


虽有嘉肴 / 于季子

家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
胡马辞南牧,周师罢北征。回头问天下,何处有欃枪。"
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"


吴起守信 / 李谊

清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
随分自安心自断,是非何用问闲人。"
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"


玉楼春·春思 / 林嗣宗

凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。


上林春令·十一月三十日见雪 / 沈范孙

真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"