译文
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了(liao)。 永州(zhou)在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧(wo)倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。 新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗(zong)元请求把这篇记文镌刻(ke)在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
涂抹眉嘴间,更比织布累。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯(fu)瞰郊野青葱的景色。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
注释
⑹那(nuó):安闲的样子。
衔橛之变:泛指行车中的事故。
⑴沽:买或卖。首句的“沽”是卖的意思,末句的“沽”是买的意思。
⑸伤春绪:因春天将要归去而引起忧伤、苦闷的情怀。
⑶柳叶眉:如柳叶之细眉,这里以“眉”借代为“面”,亦是“低面”的意思。