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贺新郎·送陈真州子华

金朝 / 李大同

石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。


贺新郎·送陈真州子华拼音解释:

shi yi feng qian shu .lian zai yue xia chi .yao zhi an zhi chu .yu xiang fa rong shi .
he shi gu jin shi ju li .bu duo shuo zhuo luo yang qiu ..
.jin wen hu yin shi .qian ren de xin wang .bu hen bai nian cu .fan bei wan jie chang .
sheng ge yi qu jun xi lou .shi ting yue ke yin he ku .jiu bei wu wa quan bu xiu .
ting bei yi wen su zhou ke .he si wu song jiang shang shi ..
.bai shou yu hang bai tai shou .luo po pao ming lai yi jiu .yi ci wei bei gu yuan chun .
han xiao chun mang cang .qi bian feng lin lie .shang lin cao jin mei .qu jiang shui fu jie .
zuo ri di mei wen ji lai .jin chao shou lei diao ren hui .
.shi men wu jiu jing .pi zhen fang yi ji .shi feng shan shui qiu .qing hui ru gu xi .
ye zeng gu fu jiu jia hu .xie xie feng jing xian you zai .shi shi dian kuang lao jian wu .
wei cun qiu wu ying ru ci .zao chi li hong dao sui huang ..
ao ai chao wu xin .jiao jing lang bu yu .tuo ming jiang lei gu .shen qi hai fu tu .
.qu shi shao yao cai kan zeng .kan que can hua yi du chun .

译文及注释

译文
君(jun)王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
巫峡里面波浪滔天(tian),上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿(er)在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
  于是楚武王故意损(sun)毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官(guan)史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥(fei)肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思(si)就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没(mei)有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。

注释
中心:内心里
必 :一定,必定。
(17)“被”通“披”:穿戴
6.萧萧:象声,雨声。
(1)金陵:东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵,故称之为“帝王州“。金陵,又称建康、建业,今南京市。
何能:怎能。何:什么时候。免:免去,免除,消除。
190. 引车:率领车骑。
⑶槲(hú):陕西山阳县盛长的一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落,春天树枝发芽时才落。每逢端午用这种树叶包出的槲叶粽也成为了当地特色。

赏析

  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭(ku)声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的(yang de)树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢(de xie)朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序(pian xu)作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  “密洒堪图画。”“堪”,值得。雪花稠密地飘洒下来,是值得描形写画的。此句总结以上二句,远望烟村雪景,银装素裹。下面三句写近景。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

李大同( 金朝 )

收录诗词 (5164)
简 介

李大同 宋婺州东阳人,字从仲。李大有弟。宁宗嘉定十六年进士。曾学于朱熹。历官右正言,首陈谨独之戒。累拜殿中侍御史,平心持衡,斥去党论。进工部尚书,以宝谟阁直学士知平江府。卒于家。有《群经讲义》。

晏子使楚 / 骆书白

行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"


柳毅传 / 边迎梅

儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。


原州九日 / 愚甲午

海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。


绝句漫兴九首·其二 / 诸葛东芳

"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 冉谷筠

只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。


天上谣 / 凌山柳

秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 邹经纶

白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。


端午即事 / 阚友巧

"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
"灼灼早春梅,东南枝最早。持来玩未足,花向手中老。
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。


赠清漳明府侄聿 / 南从丹

夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 完颜江浩

看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"