译文
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国(guo)家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法(fa)?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励(li),可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿(yan)着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形(xing)状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮(liang),好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝(di)的车驾却从不曾来过。
注释
75、弄玉吹笙:相传秦穆公之女弄玉善吹笙,嫁与萧史,萧善吹箫,能作凤鸣,后引来凤凰,夫妻随凤化仙飞去(见汉代刘向《列仙传》及明代陈耀文《天中记》)。
3、尽:死。
(7)女:通“汝”,你。
(44)不德:不自夸有功。
(6)凝笳:舒缓的笳声。翼:送。高盖:高高的车盖。此指高车。
纂组︰赤色丝带。纂,音“转”。
(35)目领:眼睛看到、接受。心解:心里理解。
(7)邺城:即相州,在今河南安阳。戍(shù):防守,这里指服役。