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崧高

隋代 / 谢迁

"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"


崧高拼音解释:

.ting yu li chao jing .lian you san xuan feng .xiao shan chu gou shi .zhen shu zheng ran hong .
wu guan fei zi mao gu qi .guang mei da kou reng chi zi .kan jun shi lu shang ru ci .
ge he gu .tian gong wei sheng shui zhi zhu .hun dun zao kai ji zi huang .
qian jia lian mu chun kong zai .ji chu lou tai yue zi ming ...luo hua ..
.han geng chuan chang wan .qing jing lan shuai yan .ge you feng jing zhu .kai lian xue man shan .
.feng man chao gou mu ye fei .shui bian xing ke zhu can fei .san chao en ze feng tang lao .
za gong lai shan zhi .qun yi ru yan xing .zi ni sou hai dai .hong bi fu yan lang .
bai lu xia qiu shui .gu fei ru zhui shuang .xin xian qie wei qu .du li sha zhou bang .
sang ma si kai gua .zhan xiao lan fa shu .shi nian jiang hai ge .li hen zi zhi yu ..
lao zhu yi shi xiao .xin hua jiu chu fei .ke lian zhen ao li .chen shi dao shan xi ..
.er yue feng guang si dong tian .hong ying cui e cu fang yan .chu wang yun yu mi wu xia .
niu tou .jie shu li ye .dao jie de zhi .yi shi xie .yi shang jian .cong yuan ..
wan guo tong feng gong yi shi .jin jiang he xie qu jiang chi .
ai zi qing su lv .he shi lao chen rong .kuang you lin xia yue .zhuan huai fang wai zong ..

译文及注释

译文
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是(shi)几千里的(de)疆边。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身(shen)。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没(mei)听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿(chuan)在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最(zui)少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪(gui)着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。

注释
17.博见:看见的范围广,见得广。
容与:缓慢荡漾不前的样子。
54、守令皆不在:郡守、县令都不在。秦时,陈县属于砀郡,是郡府、县府所在地,所以有守有令。
21、茹:吃。
38. 豚:tún,小猪。

赏析

  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁(chou)
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生(de sheng)活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂(chou ji)寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋(jun lian)阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  人情纵然如月一样长久,算算一年又一年,又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江,可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿,小如铜钱。问问几时才能结藕,何时才能开花?
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的(kang de)“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇(yi pian)一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深(ta shen)刻指出:如果西蜀付托非人(fei ren),随时都可能出现严峻形势。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。

创作背景

  从李清照的书序、信函和诗词中,已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云:“余又大病,仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年(1129年)的闰八月;另一次患病,比上次更危重:“近因疾病,欲至膏育,牛蚁不分,灰钉已具。”(《投内翰纂公崇礼启》)这场大病是她蒙受种种毁谤,甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年(1132年)。此词是在重病初愈之时所写,记录了她在某一天继续服药治病的养病生活,推断此词约写于宋高宗绍兴二年(1132年)八月,地点当在杭州西湖一带。

  

谢迁( 隋代 )

收录诗词 (6686)
简 介

谢迁 (1449—1531)明浙江馀姚人,字于乔,号木斋。成化十一年进士第一,授修撰。累迁左庶子。弘治初,与日讲,帝屡称善。八年入内阁参预机务,累官太子太保、兵部尚书兼东阁大学士,与刘健、李东阳同辅政。秉节直亮,见事尤敏,时人有“李公谋,刘公断,谢公尤侃侃”之称。武宗嗣位,请诛刘瑾不纳,致仕。旋被诬夺职,瑾诛,复职。致仕。世宗即位,即遣使慰问。嘉靖六年,再起入阁,仅数月,以老辞归。卒谥文正。有《归田稿》。

小松 / 孔文卿

未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"


郑庄公戒饬守臣 / 邱和

未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。


寒食野望吟 / 张文虎

却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。


桑中生李 / 沈宁

北斗不酌酒,南箕空簸扬。
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。


精卫填海 / 姚云文

夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 石子章

旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"


修身齐家治国平天下 / 景安

于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。


寄黄几复 / 陈显

清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。


更漏子·雪藏梅 / 高国泰

"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 汪祚

"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,