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西江月·遣兴

元代 / 危拱辰

行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。


西江月·遣兴拼音解释:

xing ren mo ya pin hui shou .jia zai ning lan yi dian zhong ..
ru jin shi lu xun zhi ji .xing jin guan shan wu yi ren ..
feng shuang he chu su long jiao .xun seng shi deng lin tian jing .zhu yao qiu ya dao pu liu .
xiong di duo nian bie .guan he ci xi zhong .dao tou gui qu shi .mian shi tan hong meng ..
.hua jian qian li dao jing men .zhang cao zong heng ren yi lun .ying xiao zhong zhang xu yong li .
shen guang can can ru hong lian .shou chi shen xin gou jing jie .shang neng shi fan nao da hai shui ku jie .
he neng xiang wai qiu pan zhe .yan gui zhi tiao fu shi ti ..
dao yu chan fen su .sha zhou ke du xing .hao ran xin zi he .he bi zhuo wu ying ..
le yi xian yan zi .qiong hu sheng zhong ni .yi guo zhi ming sui .xiu ba yun xing tui .
.du zhu da jiang bin .bu zhi he dai ren .yao lu sheng zi qi .ji rou si hong yin .
yue xue dang chan ming .song sheng ru zhou han .geng yin wen zi wai .duo ba shi shu kan ..
yong pao luan jing hua e mei .li shen zhuo er qing song cao .ting zhi keng ran bai bi zi .
.song shao si po shi dao bing .gu bian ling qian shi ke jing .yun li zha feng xin zhu zhu .
xiao xiang lian mi luo .fu dui jiu yi he .lang shi qu yuan zhong .zhu sheng yu fu ge .di huang zheng qi shao .tian nuan yu qin duo .mai mai dong liu shui .gu jin tong nai he .

译文及注释

译文
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
如(ru)果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏(zou),心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成(cheng)了流(liu)泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠(chang)欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
门外,
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。

注释
3.纷纷:纷乱。
22.齐死生:生与死没有差别。
蛾眉:美女的代称,这里指女子。
无谓︰没有道理。
⑦未款:不能久留。

赏析

  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬(yi yang)鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病(zai bing)中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候(shi hou)疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  从艺术上看,《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制,气势雄放,激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》,仿佛可以透过明快的诗句,倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式短长错杂,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  第一(di yi)章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  在一二两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空,月月都能看到。特指“今夜”的“独看”,则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”,留待结句点明。往日的“同看”,则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前,作者困处长安达十年之久,其中有一段时间,是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒,也一同观赏长安的明月,这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷,一家人逃难到了羌村的时候,与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”,已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字,是含意深广,耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”,虽然百感交集,但尚有自己为妻子分忧;如今呢,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,“遥怜”小儿女们天真幼稚,只能增加她的负担,不能为她分忧。这个“怜”字,也是饱含深情,感人肺腑的。孩子还小,并不懂得想念,但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
  第二,大量使用华丽的词藻,构成斑烂多采的艺术境界。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道(zhi dao)在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指(dai zhi)驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

危拱辰( 元代 )

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简 介

危拱辰 危拱辰,字辉卿,南城(今属江西)人。太宗淳化三年(九九二)进士,官光禄卿(《江西诗徵》卷五)。

赋得自君之出矣 / 丁宣

后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
永夜一禅子,泠然心境中。"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"


玉楼春·尊前拟把归期说 / 李宣古

万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 周九鼎

城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
永夜出禅吟,清猿自相应。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"


忆昔 / 徐珽

洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,


塞上曲二首 / 张九方

幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,


绝句 / 傅求

"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"


/ 朱筼

久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 高斯得

一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
重光万里应相照,目断云霄信不传。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,


鹭鸶 / 王逢

坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。


夕阳楼 / 褚遂良

野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
郭里多榕树,街中足使君。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
故人不在兹,幽桂惜未结。"