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咏舞诗

南北朝 / 史承谦

"铜龙晓辟问安回,金辂春游博望开。渭北晴光摇草树,
恩光水上溢,荣色柳间浮。预待群方最,三公不远求。"
风流性在终难改,依旧春来万万条。
杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣,短翮登兹一望归。
灼灼临黄道,迢迢入紫烟。仙盘正下露,高柱欲承天。
"云端想京县,帝乡如可见。天涯望越台,海路几悠哉。
立身多户门,何必燕山铭。生世不如鸟,双双比翼翎。
投笔尊前起,横戈马上辞。梅花吹别引,杨柳赋归诗。"
缘憨却得君王惜,长把花枝傍辇行。"
以有疆宇,私我后人。我祖在上,四方在下。
"宇内文儒重,朝端礼命优。立言多启沃,论道盛谋猷。
"羽卫森森西向秦,山川历历在清晨。晴云稍卷寒岩树,


咏舞诗拼音解释:

.tong long xiao bi wen an hui .jin lu chun you bo wang kai .wei bei qing guang yao cao shu .
en guang shui shang yi .rong se liu jian fu .yu dai qun fang zui .san gong bu yuan qiu ..
feng liu xing zai zhong nan gai .yi jiu chun lai wan wan tiao .
du ling cheng bei hua ying man .chang an zuo ye ji chun yi .duan he deng zi yi wang gui .
zhuo zhuo lin huang dao .tiao tiao ru zi yan .xian pan zheng xia lu .gao zhu yu cheng tian .
.yun duan xiang jing xian .di xiang ru ke jian .tian ya wang yue tai .hai lu ji you zai .
li shen duo hu men .he bi yan shan ming .sheng shi bu ru niao .shuang shuang bi yi ling .
tou bi zun qian qi .heng ge ma shang ci .mei hua chui bie yin .yang liu fu gui shi ..
yuan han que de jun wang xi .chang ba hua zhi bang nian xing ..
yi you jiang yu .si wo hou ren .wo zu zai shang .si fang zai xia .
.yu nei wen ru zhong .chao duan li ming you .li yan duo qi wo .lun dao sheng mou you .
.yu wei sen sen xi xiang qin .shan chuan li li zai qing chen .qing yun shao juan han yan shu .

译文及注释

译文
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感(gan)。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
不要以为施舍金钱就是佛道,
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
暂且以明月影子相伴(ban),趁此春宵要及时行乐。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
  周定王六年,单襄公(gong)到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入(ru)陈国。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈(qi)求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。

注释
4.《风俗通》:俞伯牙方鼓琴,钟子期听之,而意在高山,子期曰:“善哉乎!巍巍若泰山。”顷之间,而意在流水,子期曰:“善哉乎!汤汤若江河。”子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,以世无足为知音者也。
25.亦:这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说,游到奇险处二客不能从;这里说,及至自己发声长啸,也感到悲恐,再不能停留在山上了。
霜丝,乐器上弦也。
⒁乱耳:扰乱双耳。乱:形容词的使动用法,使……乱,扰乱。
245. 与俱:跟(您)一起去。介词“与”后省宾语“之”(公子)。俱:与“偕”同义,一路同行。
②余香:指情人留下的定情物。

赏析

  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的(de)自我写照。作者的艺(de yi)术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相(fa xiang)同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今(ru jin)却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多(yi duo)有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。

创作背景

  《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右(宋宁宗嘉定十二年),作者这时正在鄂州、黄州一带漫游,黄城州外有赤壁矾,又名赤鼻矾,传说是三国战场,词人过此,也难免不发思古之念,故写了这篇赤壁怀古。

  

史承谦( 南北朝 )

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简 介

史承谦 江苏宜兴人,字位存。诸生。工词,能采集众家之长,并自出新意。有《小眠斋词》。

春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 南宫壬子

勤役千万里,将临五十年。心事为谁道,抽琴歌坐筵。
安知憔悴读书者,暮宿虚台私自怜。"
"一年衔别怨,七夕始言归。敛泪开星靥,微步动云衣。
炉氲暗裴回,寒灯背斜光。妍姿结宵态,寝臂幽梦长。
"嘉锦筵之珍树兮,错众彩之氛氲。状瑶台之微月,
"春晖满朔方,归雁发衡阳。望月惊弦影,排云结阵行。
流水抽奇弄,崩云洒芳牒。清尊湛不空,暂喜平生接。"
"玉壶银箭稍难倾,釭花夜笑凝幽明。碎霜斜舞上罗幕,


九日登清水营城 / 太史水

负薪何处逢知己。判将运命赋穷通,从来奇舛任西东。
拖枪半夜去,雪片大如掌。
涧户无人迹,山窗听鸟声。春色缘岩上,寒光入熘平。
若解多情寻小小,绿杨深处是苏家。
"羽檄本宣明,由来□木声。联翩至汉国,迢递入燕营。
"父不父,兄不兄,上留田,蝥贼生。徒陟冈,泪峥嵘。
霜结龙城吹,水照龟林月。日色夏犹冷,霜华春未歇。
改木迎新燧,封田表旧烧。皇情爱嘉节,传曲与箫韶。"


贼退示官吏 / 张简东岭

"肃徒歌伐木,骛楫漾轻舟。靡迤随回水,潺湲溯浅流。
"寂寂罢将迎,门无车马声。横琴答山水,披卷阅公卿。
"暮节乘原野,宣游俯崖壁。秋登华实满,气严鹰隼击。
徒喜逢千载,何阶答二仪。萤光向日尽,蚊力负山疲。
"美人何荡漾,湖上风月长。玉手欲有赠,裴回双鸣珰。
宪臣饶美度,联事惜徂颜。有酒空盈酌,高车不可攀。"
古称怨报死,则人有所惩。惩淫或应可,在道未为弘。
藉马黄花塞,蒐兵白狼水。胜敌在安人,为君汗青史。"


齐桓公伐楚盟屈完 / 图门德曜

空望山头草,草露湿君衣。"
怀璧常贻训,捐金讵得邻。抱冤非忤物,罹谤岂由人。
"暮春三月日重三,春水桃花满禊潭。
"凤刹侵云半,虹旌倚日边。散花多宝塔,张乐布金田。
可怜明镜来相向,何似恩光朝夕新。
且吊城上骨,几曾害尔族。不闻庄辛语,今日寒芜绿。"
我济而悔兮将安归尤。归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。"
驱车登崇墉,顾眄凌大荒。千里何萧条,草木自悲凉。


子产坏晋馆垣 / 喻风

万国朝前殿,群公议宣室。鸣佩含早风,华蝉曜朝日。
辽水千年会忆归。缑山杳杳翔寥廓,辽水累累叹城郭。
一麾尚云忝,十驾宜求税。心息已如灰,迹牵且为赘。
"山图之白云兮,若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶,
岁尽仍为客,春还尚未归。明年征骑返,歌舞及芳菲。"
犀皮拥青橐,象齿饰雕弓。决胜三河勇,长驱六郡雄。
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘,胸襟被压不得伸。
"有鸟居丹穴,其名曰凤凰。九苞应灵瑞,五色成文章。


凉思 / 依协洽

劲节凌冬劲,芳心待岁芳。能令人益寿,非止麝含香。
"迢迢太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
"大君制六合,良佐参万机。大业永开泰,臣道日光辉。
"高天净秋色,长汉转曦车。玉树阴初正,桐圭影未斜。
"结庐桐竹下,室迩人相深。接垣分竹径,隔户共桐阴。
斜照移山影,回沙拥籀文。琴尊方待兴,竹树已迎曛。"
战士青丝络,将军黄石符。连星入宝剑,半月上雕弧。
九皋独唳方清切,五里惊群俄断绝。月下分行似度云,


木兰花·城上风光莺语乱 / 公西晶晶

艳粉芳脂映宝钿。窈窕玉堂褰翠幕,参差绣户悬珠箔。
"舜日谐鼗响,尧年韵士声。向楼疑吹击,震谷似雷惊。
"回銮青岳观,帐殿紫烟峰。仙路迎三鸟,云衢驻两龙。
"饮马胶川上,傍胶南趣密。林遥飞鸟迟,云去晴山出。
不谄词多忤,无容礼益卑。微生尚何有,远迹固其宜。
秋灯向壁掩洞房,良人此夜直明光。
不能拥路迷仙客,故欲开蹊侍圣君。"
"九洛韶光媚,三川物候新。花明丹凤浦,日映玉鸡津。


幽居冬暮 / 闾丘鹏

登岭亦溯溪,孤舟事沿越。崿嶂传彩翠,崖磴互欹缺。
怀印喜将归,窥巢恋且依。自知栖不定,还欲向南飞。
足令久不得奔,讵教晨光夕昏。"
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
"莲座神容俨,松崖圣趾馀。年长金迹浅,地久石文疏。
"王氏贵先宗,衡门栖道风。传心晤有物,秉化游无穷。
歌入平阳第,舞对石崇家。莫虑能骑马,投辖自停车。"
攀条拭泪坐相思。"


满江红·翠幕深庭 / 司马龙柯

"牛闺临浅汉,鸾驷涉秋河。两怀萦别绪,一宿庆停梭。
谁言望乡国,流涕失芳菲。"
暗虫唧唧绕我傍。荒城为村无更声,起看北斗天未明。
与善成空说,歼良信在兹。今日严夫子,哀命不哀时。"
"昨夜银河畔,星文犯遥汉。今朝紫气新,物色果逢真。
沧溟赴海还称少,素月开轮即是重。"
群臣相庆嘉鱼乐,共哂横汾歌吹秋。"
骄子起天街,由来亏礼乐。一衣扫风雨,再战夷屯剥。


客至 / 首丁未

"游子惜春暮,策杖出蒿莱。正直康庄晚,群公谒帝回。
霭霭沉檀雾,锵锵环佩风。荧煌升藻藉,肸蚃转珠栊。
"六文开玉篆,八体曜银书。飞毫列锦绣,拂素起龙鱼。
竹外仙亭出,花间辇路分。微臣一何幸,词赋奉明君。"
裴回自怜中罔极。传闻有鸟集朝阳,讵胜仙凫迩帝乡。
铅华笑妾颦青蛾。为君起唱长相思。帘外严霜皆倒飞,
汉主存仙要,淮南爱道机。朝朝缑氏鹤,长向洛城飞。"
一行罢兰径,数载历金门。既负潘生拙,俄从周任言。