首页 古诗词 采莲子·菡萏香莲十顷陂

采莲子·菡萏香莲十顷陂

唐代 / 吴雯华

别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞,风烟只好狎江鸥。
更得锦苞零落后,粉环高下挶烟寒。"
骚屑随风远,悠扬类雪轻。报秋凉渐至,嘶月思偏清。
寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,只在墙东边。
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
"吴山青楚吟,草色异乡心。一酌水边酒,数声花下琴。
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"
此身衰病转堪嗟,长忍春寒独惜花。
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。
乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。


采莲子·菡萏香莲十顷陂拼音解释:

bie meng you shi huan zhong you .jin dai ke lian tun chu sai .feng yan zhi hao xia jiang ou .
geng de jin bao ling luo hou .fen huan gao xia ju yan han ..
sao xie sui feng yuan .you yang lei xue qing .bao qiu liang jian zhi .si yue si pian qing .
han sheng ru lan zui .guo po xi chuang mian .zhi qiong qi du xun .zhi zai qiang dong bian .
.zi yan hong bao jia bu tong .za jie luo lie qi xiang feng .
.wu shan qing chu yin .cao se yi xiang xin .yi zhuo shui bian jiu .shu sheng hua xia qin .
xu lin you xu tian .wan xiang jie bai luo .tan ling you zhi jun .dian sheng wu niao que .
jing ke zhi wei xian yan yu .bu yu yan dan liao de ren ..
tian xie ri guang bao .di shi chong jiao zao .wei kong dao hu xiao .xing rong yi ku gao .
bian xun yan dong qiu xian zhe .ji kong wu ren si er cao ..
ci shen shuai bing zhuan kan jie .chang ren chun han du xi hua .
zhu zuo jin yan xiang zuo dui .fen xiang chou jiu ting ge lai ..
xi ri wang yi gong .shi chu xun sang gu .han zu jing wei long .zhao gao tu zhi lu .
wu lei lu yi xie .ji lin yi zheng chuan .pi jie fu zai shu .bai he shen yi jian .

译文及注释

译文
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天(tian)放(fang)晴。
远处的(de)岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我(wo)无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不(bu)能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进(jin)酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰(shuai)矣!
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。

注释
⑺朱雀桥:六朝时金陵正南朱雀门外横跨秦淮河的大桥,在今江苏省南京市江宁区。  
诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。
(13)暴露:露天存放。
⑷潘岳诗:“引领望京室。”王延寿《鲁灵光殿赋》:“排金扉而北入。”张铣注:“扉,门扉也。”
171、伍子胥(xū):春秋时吴国大夫。
⑶蔡家亲:也作“霍家亲”。晋羊祜为蔡邕外孙,这里借指两家是表亲。
彼:指人生一世。 无成:无所成就。
⑵走马川行雪海边:一作“走马沧海边”。雪海:在天山主峰与伊塞克湖之间。

赏析

  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人(shi ren)伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声,这不能否认此赋所产生的影响(xiang)。
  第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话,那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写,以显示其美。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白(li bai)的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因(yuan yin)。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。

创作背景

  岳飞是千古奇冤,历来有许多题咏、凭吊,这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室,带有皇家血统,自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡,宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了,取而代之的是“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支”的无奈,对于此时的局势,再没翻身的可能了。

  

吴雯华( 唐代 )

收录诗词 (2212)
简 介

吴雯华 字云素,江南吴江人,贡生叶舒璐室。

和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 秦观

灵和殿下巴江柳,十二旒前舞翠条。
"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,
"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,
齿落伤情久,心惊健忘频。蜗庐经岁客,蚕市异乡人。
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。
常闻清凉酎,可养希夷性。盗饮以为名,得非君子病。"
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"


外科医生 / 许梦麒

"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
夜来曾吐红茵畔,犹似溪边睡不闻。"
"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,
自伤衰飒慵开镜,拟与儿童别写真。"
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
明朝早起非无事,买得莼丝待陆机。"
"胜致通幽感,灵泉有虎掊。爪抬山脉断,掌托石心拗。
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息,达如周召亦尘埃。


祝英台近·剪鲛绡 / 张太复

"一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
任是雨多游未得,也须收在探花朋。"
禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。
"求名如未遂,白首亦难归。送我尊前酒,典君身上衣。
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
久长年少应难得,忍不丛边到夜观。"
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
何如尊酒,日往烟萝。花覆茆檐,疏雨相过。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 郑敬

水流花开,清露未晞。要路愈远,幽行为迟。
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔,纵有心期亦偶然。
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
许国轻妻子,防边重战耕。俄分上尊酒,骤厌五侯鲭。
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 王举之

其下有孤侄,其上有孀嫂。黄粮贱于土,一饭常不饱。
今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。
不知天地间,白日几时昧。"
晚桁蓑兼褐,晴檐织带舂。着签分水味,标石认田封。
"鳌岫云低太一坛,武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署,
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋,近来时事懒思量。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 张振夔

榻恋高楼语,瓯怜昼茗香。此身闲未得,驱马入残阳。"
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动,一枝寒菊蝶空迷。
"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。
"草长黄池千里馀,归来宗庙已丘墟。
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,
白石堪为饭,青萝好作冠。几时当斗柄,同上步罡坛。


元朝(一作幽州元日) / 郭大治

"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。
一阵叆叇气,隐隐生湖东。激雷与波起,狂电将日红。
"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。
"连钱锦暗麝氛氲,荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见,
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
层空疑洗色,万怪想潜形。他夕无相类,晨鸡不可听。"
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。


宿甘露寺僧舍 / 张定

陶家壁上精灵物,风雨未来终是梭。"
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信,尚使樵风送酒船。
那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。"
林端片月落未落,强慰别情言后期。"
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
"寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。
酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。


过分水岭 / 冯行贤

秦皇汉武死何处,海畔红桑花自开。
"院凉松雨声,相对有山情。未许谿边老,犹思岳顶行。
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
还有吴娃旧歌曲,棹声遥散采菱舟。"
"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"


赋得江边柳 / 苏廷魁

九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷,使君忧民惨容色。
孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
"惠人须宰邑,为政贵通经。却用清琴理,犹嫌薄俗听。
涧草短短青,山月朗朗明。此夜目不掩,屋头乌啼声。