夏夜宿表兄话旧

"暖日丽晴春正好。杨柳池塘风弄晓。露桃云杏一番新，花窈窕。香飘缈。玉帐靓深闻语笑。
郎采花。妾采花。郎指阶前姊妹花。道侬强是他。红薇花。白薇花。一树开来两样花。劝郎莫似他。
湖上锦制屏，镜涵冰，浓脂淡粉如故情。酒量长鲸，歌韵雏莺，醉眼看丹青。养花天云淡风轻，胜桃源水秀山明。赋诗题下竺，携友过西冷。撑，船向柳边行。书所见眉黛浅，鬓云偏，羞颜落色谁爱怜？种玉无缘，掷果徒然，回首叹芳年。碧波深不寄鱼笺，翠衾寒犹带龙涎。飞花残雨后，新月小窗前。大，斗帐恨孤眠。
未合白头今白头。四五朵山妆雨色，两三行雁帖云秋。
须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳，晚风时动小松阴。
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器，剑拔沈埋更倚天。
日转无长影，风回有细音。不容萝茑附，只耐雪霜侵。
未化投陂竹，空思出谷禽。感多聊自遣，桑落且闲斟。"
古来幽怨皆销骨，休向长门背雨窗。"
承明厌直，小憩苹洲，箫鼓行春此时候。华堂深苍耸，天女遥闻，凭细问，应得年长视久。喜苕霅邦人咏恩波，原有酒如渑，与公为寿。"
楩楠百尺馀，排列拱檐际。畏日自成阴，隆冬宁灭翠。虚旷得寂理，懒僻恣浓睡。谁知官府中，获此冲漠味。
别有阑干压行路，看人尘土竟流年。"
"天生仙桧是长材，栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔，
两髯背立鸣双橹，短蓑开合沧江雨。青山如龙入云去，白发何人并沙语。船头放歌船尾和，篷上雨鸣篷下坐。推篷不省是何乡，但见双双白鸥过。
楔子(正旦扮郑彩鸾引外扮都管上，云)妾身姓郑，小字彩鸾，今年二十一岁，从幼父母双亡。曾记父母说，在礼部时与秦工部指腹成亲。后来他那壁生了个孩儿，唤做秦修然，俺这壁生了妾身是也。自父母亡化过了，他那壁不知所向。俺这城北五十里外，有一座草庵。这庵有个姑姑，他也姓郑，曾教我抚琴写字。今日是妾身生辰贱降之日，都管，安排下酒果，则怕姑姑来也。(都管云)理会的。(老旦扮老道姑上，云)"道可道，非常道；名可名，非常名。"贫姑姓郑，我是梁公弼的夫人。自从与俺老相公失散了，拢起我这头发，舍俗出家。贫姑善能抚琴下棋。此处有个小姐，他是郑礼部的女孩儿，在贫姑跟前学琴下棋。今日是小姐生辰贵降的日子，我与他上寿走一遭去。可早来到门首。都管，报复去，道有贫姑来了也。(都管报科，云)小姐，有郑姑姑在于门首。(正旦云)道有请。(见科)(道姑云)贫姑一径来与小姐上寿。(正旦云)师父，你那里得那钱钞来，敢劳如此费心也？(都管云)小姐，近日上司出下榜文，不论官宦百姓人家，但是女孩儿到二十以外，都要出嫁与人。限定一月之外，违者问罪。(正旦云)似此怎生是好！则除是这般。都管，将文房四宝过来。(做写科，云)写就了也。都管，你近前来。你道我为甚么写这两纸文书？一纸文书为你年纪高大，与你这纸从良的文书。这一纸文书将我那家私里外田产物业，你都与我记者。我家祖上曾建下竹坞草庵一座，甚是清雅，在北门外面。近来没有住持，止有一个小道姑看守。我如今学那老师父出家去也。一年四季，斋粮道服，你可不要缺少我的。(都管云)小姐但放心，这一年四季，斋粮道服，俺不敢缺少你的。(老道姑云)小姐，你敢出不的家么，既然你要出家，须要坚心办道，休要半路里还了俗。(正旦云)师父但放心，你着我如今嫁那个人去？不如出家倒也干净。(唱)【仙吕】【赏花时】亡化过白头老父母，眼底亲人别又无。我亲笔立定纸文书，分付与你这庄田和那地上，我着你为主不为奴。【幺篇】更问甚一岁孩儿百岁主，枉了身心活受苦。愿富贵待何如？我则待添香可也补烛，常伏侍着你这一个老姑姑。(同下)第一折(外扮梁州尹、引张千上，诗云)白发刁骚两鬓侵，老来灰尽少年心。虽然赢得官犹在，争奈夫人没处寻。老夫姓梁名公弼。叨中进士及第，所除南康为理。有我夫人姓郑，老夫三年官满，还于京师，行到半途，被土贼哄散，至今夫人不知所向。谢圣恩可怜，今除郑州，为州尹之职。老夫想幼年间有一故友，姓秦双名思道，与老夫在南阳一处为官。后来他升做工部尚书，不幸辞世，止有一子，是秦修然，此子九经三史，无有不通，如今也无信息。老夫在此做官，怕不一身荣显？争奈两桩儿缺欠，一来失了夫人，二来不见侄儿。若是得见他两个，便足俺平生之愿。张千，你门首觑者，看有甚么人来，报复我知道。(张千云)理会的。(副末扮秦修然上，诗云)少小为文便有名，如今挟策上西京。不知若个豪门女，亲把丝鞭递小生。小生姓秦，双名修然，幼年父母双亡。父母在时，曾与郑礼部家指腹成亲。谁想他家得了女儿，小字彩鸾。如今两家廖落，绝无消耗。小生因取功名，到这郑州，闻知我叔父梁公弼在此为理，何不探望叔交走一遭去？可早来到也。门上人报复去，道有秦修然在于门首。(张千报科，云)有秦修然在于门首。(梁尹云)他说是秦修然么？(张千云)是。(梁尹云)老夫语未悬口，侄儿却已来到。张千，道有请。(张千云)请进。(秦修然见科，云)叔父请坐，受您孩儿两拜。(梁尹云)孩儿，则被你想杀我也。你行囊在于何处？(秦修然云)在客店中哩。(梁尹云)张千，便与我搬将来，打扫书房，着孩儿那里安歇。便安排酒肴，与孩儿接风去来。(同下)(正旦同小姑上，云)自从出了家，到大来好是安静快乐也呵。(唱)【仙吕】【点绛唇】弃了个铜斗儿似家缘，撇下个泼天也似火院，到大来无拘倦。每日间不断香烟，将一片真心炼。【混江龙】改换了油头粉面，再不将蛾眉淡扫鬓堆蝉。将阴功暗垒，道教明传。座上全无尘半点，壶中别有一重天。向是非海内，入我丛中，将那等不晓事的愚迷劝。觑了这飘飘浮肚，冉冉流年。(小姑云)我觑了小姐你这等模样好，拣个好官员士夫人家嫁一个不好，出他那家做甚么？你不如归去罢，(正旦云)小姑，你说的差矣。(唱)【村里迓鼓】你道我不如归去，我待要至心修炼。则他这蝇头蜗角，虚名利休贪休恋。倒不如躲是非，忘宠辱，无骄怨。问甚么谁得官，谁得禄，谁得钱？呀！到后来死生关临头怎免？【元和令】咱人这无常管甚少年？我叹世事忽更变。恰天桃喷火柳堆烟，早荷花点翠钿。东篱黄菊未开全，又纷纷雪满天。【上马娇】不如我琴一张，诗一联，乐意自悠然。试看他富贵和贫贱，都一般白骨葬黄泉。【胜葫芦】低多少兴废荣枯在眼前，人被利名牵，满目红尘关塞远。笑车轮马足，晨钟暮鼓，空劳碌自年年。【幺篇】争如我睡彻东窗口影偏，高枕只安眠，愚者白愚贤者贤。炼丹砂九转，袖《黄庭》两卷，诵《老子》五千言。(云)天色晚了也。小姑，你与我点上灯，添上香来，你歇息去。(小姑云)我添上香，点上灯，掩上柴门，歇息去也。(下)(正旦云)夜深了也，取下我这焦尾琴来，抚一曲遣我的心闷咱。(正末上，云)小生秦修然是也。自从在叔父家，一月光景，不曾出门，今日在这城外踏青玩赏。下次小的每都回去了，天色已晚，小生赶不上城门。这里有个庵观，我去里面借一宵宿，有何不可？我推开柴门，元来还点着灯哩。(做听科)呀！有人抚琴，我试听咱。(正旦唱)【后庭花】金垆焚宝烟，瑶琴鸣素弦。无非母流水高山调，和那堆风积雪篇，端的这五音全。我叮便轻弹一遍，对清宵明月前，更行人迹杏然。正泠泠指下传，百般的声不圆，怎么百般的声不圆？(云)我这琴弦断，必有人来窃听，我开这门试看咱。(见末科，云)一个好秀才也。(秦修然云)呀，一个好姑姑也。(正旦云)兀那秀才，你是那里人氏？姓甚名谁？因甚来到俺这庵观？说的是万事都休，说的不是，送你到道录司，不道的饶了你哩。(秦修然云)小生南阳府人氏，姓秦双名修然，因为进取功名，到于此处。今日在城外踏青赏玩，不想天色昏晚，无处寄宿，来到此处，暂借一宵。听的这里弹琴声音嘹亮，因而窃听。不想姑姑在此，望恕小生之罪。(正旦背云)元来他便是秦修然，我且问他。兀那秀才，你认的那指腹成亲郑彩鸾么？(秦修然云)当初我父亲在时，多听的说有一个指腹成亲的郑彩鸾。自从我父母亡过，那郑彩鸾也不知所向，小生常切切于心，不能见面。(正旦云)秀才你休慌，则我便是郑彩鸾。(秦修然云)我那里不寻，那里不觅，你可可在这里。小姐，你既然遇着我，正是一对夫妻。我和你说句话儿。(正旦云)秀才休得无礼。我与你虽素有盟约，却不可造次苟合。万一外人得知，岂无私奔之诮？(秦修然云)我与你怨女旷夫，隔绝十有余年。今日偶尔相逢，天与之便，岂可固执？(正旦云)既然如此，这所在不是说话处，咱去那耳房里说话去来。(唱)【金盏儿】这搭儿里花影更幽然，桧柏琐苍烟。则这两桩儿好与人方便，果然是色胆大如天。今夜又无甚星河相间阻，莫不着人月两团圆？我可是清闲真道本，则被你坏了我也，无事的散神仙。(云)秦修然，天色明了也，你回去罢。(秦修然云)小姐，我此去，明日多早晚来？(正旦云)你白日休要来，可在晚间来。来时休往那正门，则打那角门儿进，免得外人看见不雅。(秦修然云)小生知道了也。(正旦云)秦修然，我为你呵。(唱)【赚煞】建起座七真坛，新盖了三清殿。往常我酝酿真心不浅，不想这一曲瑶琴声婉转，包藏着那美满姻缘。并香肩月下星前，共指三生说誓言。我也到不的蓬阆苑，羞对着药垆经卷，我愁的是小窗孤枕夜如年。(下)第二折(梁尹上，云)老夫梁公弼。自从秦修然侄儿在衙舍中，一月其程，老夫事忙，不曾与他闲坐攀话。张千，那秀才书房中看书么？(张千云)老爷不问，张千不敢说。那秀才白日里在书房看书，到晚来出这城外一所竹园里，有个草庵，庵儿里面有、个青年的小道姑，生的十分大有颜色，好生聪俊。秀才每夜在那里相伴他。(梁尹云)有这等事？(张千云)张千岂敢说谎？(梁尹云)既是这般，恐怕堕落了他功名。张千，你与我唤嬷嬷出来。(张千云)嬷嬷，老爷唿唤。(净扮嬷嬷上，云)老身闻的相公唿唤，从不知有甚事？须索走一遭去。(见科云)老相公，唤老身有何分付？(梁尹打耳喑科，云)可是这般。(嬷嬷云)领相公的言语，须索书房中走一遭去。(下)(梁尹云)张千，你近前来，我分付你。我如今乡下劝农去也。那秀才若来辞别我时，说我公家事忙。你就将春衣一套，白银两锭，全副鞍马一匹，便着他长行。小心在意者。(诗云)何事催人上路程？愁他迷恋失功名。他时得意来相问，方见通家一点情。(下)(正末上，云)自从与我郑彩鸾相遇，着小生昼夜无眠。今日在房中闲坐，可怎生不见嬷嬷来？(嬷嬷上见科)(正末云)嬷嬷，你那里去来？(嬷嬷云)我与人家送殡去来。(正末云)你与谁家送殡去？(嬷嬷云)秀才不知，这里有王同知家一个舍人，被这北门外竹坞草庵一个小的道姑死了，他魂灵缠绕着那个舍人。那舍人如今死了，那庵里道姑他是个鬼怪，但见年少的男子汉，他就缠死了才罢。(正末惊科，背云)嗨！谁想那道姑是个鬼魂，唬杀我也。唤张千来，收拾行装，我便索长行也。(张千云)相公唤我做甚么？(正末云)老爷在那里？(张千云)乡下劝农去了。(正末云)我要上朝取应去也。(张千云)老爷分付我了，秀才若取应去时，春衣一套，白银两锭，全副鞍马一匹，都有了也。秀才，你等不得老爷回来便去罢？(正末云)我是等不的，收拾行装，便索长行也。(诗云)本谓一佳人，如何说鬼魂？情知不是伴，只得且离分。(下)(梁尹上，云)张千，那秀才去了么？(张千云)去了也。(梁尹云)今日无甚事。那北门外有一所竹坞庵，庵里有个道姑，年纪幼小，生的十分大有颜色。老夫一来玩赏散心，二来到庵中看那道姑去走一遭。(下)(小姑扶正旦上，云)三十三天离恨天最高，四百四病相思病最苦。则被这相思害杀我也。(小姑云)有的是贱柴，烧你这丑弟子。(正旦云)待道秦修然去了来，他可不曾辞我。待说他不曾去了来，这几日怎生不见，音信皆无？秦修然，我知他在那里也呵。(唱)【中吕】【粉蝶儿】这些时懒诵南华，将一串数珠来壁间闲挂，念一首断肠词颠倒熟滑。不免的唤道姑，添净水，我刚刚的把圣贤来参罢。若不是会首人家，几番将这道袍脱下。【醉春风】我如今将草索儿系住心猿，又将藕丝儿缚定意马。人说道出家的都待要断尘情，我道来都是些假、假。几时能勾月枕双欹，玉箫齐品，翠鸾同跨？(云)小姑，你休大惊小怪的，我是歇息咱。(做睡科)(小姑云)理会的，我门首觑者，看有甚么人来。(梁尹引张行上，云)张千，不要头踏伞盖，一人一骑，来到城外。远远那个竹林儿里，敢是那道姑的庵观？(张千云)这个便是。(梁尹云)接了马者。(小姑儿惊拜科)(梁尹云)出家人不打稽首，可学俗人拜，这个小道姑也不是个志诚的。你报复去，道有老夫特来相访。(张千云)咄！是州里大爷。(小姑慌报科)(正旦云)做甚么？(小姑云)有一个老爷在门首哩。(正旦唱)【红绣鞋】我恰才搭伏定芙蓉懒架，恰合眼梦见他家，觉来也依旧隔天涯。早是我心绪又乱，更那堪客人侵杂，道甚么相公在门首前方下马。(小姑云)相公请进。(梁尹见旦科，云)这个道姑是生的好也。(正旦云)稽首，相公请坐。小姑，快烹茶来。(梁尹云)道姑，你也请坐。(正旦云)贫姑不敢。(梁尹云)道姑，兀的恭敬不如从命。(正旦云)既如此。斗胆了。(稽首坐科)(梁尹云)道姑，我此一来你试猜咱。(正旦云)相公此来，贫姑是猜波。(唱)【石榴花】莫不是山城无事早休衙？(梁尹云)今早不下雨来。(正旦唱)朝来微雨润轻纱。(梁尹云)这时节正是暮春天道。(正旦唱)茸茸芳草衬残霞，都乘着这宝马，(梁尹云)老夫待赏玩踏青咱。(正旦唱)迅步行踏。(带云)贫姑猜着了也。(唱)莫不是那官叫，民快央及的怕？(粱尹云)老夫一径的散心来。(正旦唱)因此上出郊外贪寻幽雅。(梁尹云)道姑，老夫此来不张伞盖，不摆头踏，你知老夫的这意么？(正旦唱)你可也为甚么不张伞盖不摆头踏？多只是恐惊林下野人家。(梁尹云)道姑，你这里好个幽静去处也。(正旦唱)【斗鹌鹑】休笑俺草户柴门，那里取那银屏的这绣榻。(梁尹云)老夫久慕高风，因此相访。(正旦唱)多谢也降尊临卑，屈高、屈高就下。(梁尹云)道姑，兀的不是琴？请抚一曲，老夫洗耳。(正旦云)琴弦断，弹不得了也。(梁尹云)道姑，你那弦断几时了？出家人休调发我。(正旦唱)俺出家人从来不会调发，相公少罪咱。(梁尹云)道姑既断了弦，市面上别寻一个续上不的？(正旦唱)这弦向那市面上难寻，欲要呵则除江心里旋打。(梁尹云)老夫说弦，他说江心里旋打，可是鱼！恁的呵，老夫贤愚不辨。道姑，兀的不是棋盘，将来老夫与你手谈一局。(正旦云)这棋咱人不可下他。(梁尹云)怎生不可下他？敢是你怕我老夫识破那一着？(正旦唱)【上小楼】枉将你那机谋用煞，若知俺这棋中奸诈。(梁尹云)这棋有甚么奸诈在那里？(正旦唱)都为那蜗角虚名，蝇头微利，蚁阵蜂衙。将一片打动的心，则与人，争高论下，直等待那揭局儿死时才罢。(梁尹云)道姑，这棋不下也罢，你有甚么名人书画将来老夫一看。(正旦唱)【幺篇】止不过羲之字，老杜诗，戴松牛，韩干马。止不过枯木竹石，山水翎毛，雪月风花。若题着，那些人，都皆亡化，到如今是渔樵一场闲话。(梁尹云)道姑，兀这书画，则道老夫不识。自古以来，思凡的仙女甚多，则说灵照女透丹霞，这一桩事，你可知道么？(正旦唱)【快活三】可不说钟子期访伯牙，倒问我灵照女透丹霞。(梁尹云)难道是古来的思凡仙女，就也没有？(正旦唱)他问我从古的思凡仙女有来么？则教我半晌家难回话。【鲍老儿】你将那无显验的文书是监察，须不是俺孔宣圣遗留下。将那个包待制看成做水晶塔，全没些半点儿真实的话。只待要说古谈今，寻山问水，傍柳穿花。那里也修身正已，利民润物，治国齐家。(梁尹背云)我观这道姑，生的外有西施之貌，内有道韫之才，可知我那侄儿留恋着他。我闻的侄儿原是与他指腹为婚，正好配成夫妇。今我赚的侄儿去了，若还留在此处，我也不放心。则除是这般。(回云)道姑，我那衙门左右，有一所白云观，是敕建祝寿道院。我要请你到观里做个观主，你意下如何？(正旦云)贫姑情愿去。(唱)【耍孩儿】我心头百事无牵挂，净坐在方床矮塌。偏生要喧哗场世避喧哗，白云庵情愿为家。则我这粗衣淡饭贫休笑，你那里肥马轻裘富莫夸。看北邙山直下，尽都是牡断碑荒冢，老树残霞。【尾声】怎如陀敢门锁绿苔，闲事扫落花。抱瑶琴高卧在松阴下，便做不得神仙，我也快活煞。(下)(梁尹云)天色晚了也。张千将马来，回私宅中去。(诗云)三十余年仕路间，风尘无处不摧颜。因过竹院贪清话，却得浮生半日闲。(下)第四折(小姑上，云)小姐还俗去了也，撇得我独自一个，在此孤孤另另，如何度日？不如也寻个小和尚去。(老道姑上，云)我梁公弼的夫人。自从送郑小姐出家，不意害了个心疼的病，整整卧了三年，今日方才痊可。那郑小姐这等薄情，他便不来看我也罢了，难道小姑也差遣不得？再不相问一声？我如今到那竹坞庵去，看他修行何如？(做惊科，云)怎么门上是郑州封皮封锁了？好是奇怪，等我问去。(做对古门问科，云)借问一声：这庵里的郑道姑那里去了？(内应云)搬在州西白云观里做住持去了。(老道姑云)我再寻到白云观去。(做到叩门科，云)观里有人么？(小姑上，云)谁叫？(开门见科，云)原来是郑师父。(老道姑云)我问你，你家小姐那里去了？(小姑云)一言难尽。我小姐尘心不净，才出家不多几时，便引了一个秀才，每夜来听琴，听出来了。那秀才可也薄情，他去上朝取应，辞也不来辞一辞，害的我小姐做了相思病，常要个死。你道这样怎出的家？(老道姑云)元来如此。我若不害心疼，等我来打落他一个没面皮才好。(小姑云)我师父，你为何也害相思病，心疼起来？(老道姑云)谇！把我老人家也说这等话。(小姑云)我小姐正是心疼，在庵里长吁短叹的。却是本州大爷到庵里来，看见我家小姐，道他生的好。请到白云观做住持，连我也搬来了。谁想那秀才一去中了状元，如今小姐还了俗，嫁他做夫人去了。(道姑云)入娘的，我当初不要你出家，你强要出家。如今忍不的，可跟的人去了。你便上天入地，我着锹撅出你来。(做行科，云)转过隅头，抹过屋角，则这里便是新状元的宅子。不必报复，我自到他厅上坐着，看他两口儿怎生出来见我？(正旦同秦修然上，云)谁想有今日也呵。(唱)【双调】【新水令】成就了碧桃花下凤鸾交，怕甚么出家儿被教门中耻笑。那里也灵丹腹内安，经卷向杖头挑。月夕花朝，将一阵黄粱梦忽惊觉。(云)呀！元来是我师父。(见科，老道姑云)小姐，你当初怎生出家来？(正旦唱)【乔牌儿】几曾见出家的有下稍？趁如今我青春尚年少。(老道姑云)我教你弹琴，正要清心养性，倒教你引老公不成？(正旦唱)倒是我卓文君一曲求凰操，早把那汉相如引动了。(老道姑云)你要成亲，也少不得请你那亲眷，怎么不着我知道？(正旦唱)【雁儿落】别不曾将亲眷邀，那里把你个姑姑告？(老道姑云)你为甚么事便还了俗？(正旦唱)我这有宿缘的要还俗，(老道姑云)我到道录司告去，不道的饶了你哩。(正旦唱)哎！你个有火性的何须闹？(老道姑云)你既是出不的家，谁教你出家？(正旦唱)【得胜令】呀！大古来人怨语声高，怎知俺父母有盟约？你待要锯倒连枝树，分开比翼鸟。未曾出胎胞，早指腹成亲了。直到的今朝，才得这夫妻成对好。(云)请老相公劝一劝姑姑罢。(梁尹上，云)怎生大惊小怪的？(正旦云)老相公来了，须劝老师父一劝。(梁尹云)他若再闹呵，我送他道录司去，拷打他下半截来。那老道姑在那里？(正旦云)在前厅上坐着哩。(梁尹做见科，云)兀那老道姑，看老夫面上，完成了他两口儿前程罢。(老道姑云)兀的不是老相公？(梁尹云)兀的不是我夫人。(老道姑云)我丢了冠子，脱了布衫，解了环绦。我认了老相公，不强如出家？(正旦云)老师父，你怎生便是这等？当初谁着你出家来？(老道姑云)我则有这个老公。(正旦云)我也不曾有两个。(唱)【甜水令】你只待掀倒秦楼。填严洛浦，摧翻祅庙，不住的絮叨叨。为甚么也丢了早冠，脱了道服，解了环绦，直恁般戒行坚牢？【折桂令】多应是欲火三焦，一时焰起，遍体焚烧。似这等难控难持，便待要相偎相傍，也顾不得人笑人嘲。想着你瘦山品々，精神渐藁，何况我娇滴滴颜色方妖。(老道姑云)他原是我相公，被工贼赶散也，比你偷的。(正旦唱)你既有夫主相抛，我岂无亲事堪招？总不如两家儿各自团圆，落的个尽付里同享欢乐。(都管上，云)老汉是那郑小姐家院公，与小姐送斋粮道服来。俺到庵里，不见小姐，人说他搬到白云观做了观主，我又寻到白云观去，元来还俗去了也。这个是他宅子，我自过去。(做见科，云)小姐，我与你送斋粮道服来了，你怎么又还了俗？(正旦唱)【沽美酒】这一领新道袍，似千里赠鹅毛。路远风尘你动劳，争知我衣冠改了也，不是做夫人便妆幺。【太平令】想这段前程非小，俺出家的福分难消。但则要捉对儿云期雨约，便是掩师徒每全真了道。我着你记着，想着，不曾忘了，常言道，一还一报。(梁尹云)这新状元你认的么？(老道姑改扮科，云)我不认的。(梁尹云)他就是我在南阳时同僚秦思道的孩儿，叫做秦修然。(夫人云)可知道来，他原与郑彩鸾指腹成亲的。孩儿，你早和俺说知，也省得我这般聒絮。(梁尹云)如今我夫人认着老夫，姑姑又与新状元成了亲事，天下喜事无过夫妇团圆。便当杀羊造酒，做个大大庆喜的筵席。(正旦唱)【离亭宴煞】咱如今把围棋识破了输赢着，瑶琴弹彻相思调，这婚姻是天缘凑巧。稳坐了七香车，高揭了三檐伞，请受了金花诰。再不赴偷香窃玉期，再不事炼药烧丹教，从些后无烦少恼。便不能随他萧史并登仙，只情愿守定梁鸿只谐老。题目郑彩鸾草庵学道正名秦修然竹坞听琴
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大唿而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也，国人虽病，不可除也；及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何，及夫郡邑，可谓理且安矣。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之，纵令其乱人，戚之而已。孟舒、魏尚之术莫得而施，黄霸、汲黯之化莫得而行；明谴而导之，拜受而退已违矣；下令而削之，缔交合从之谋周于同列，则相顾裂眦，勃然而起；幸而不起，则削其半，削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？汉事然也。今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”
"动天金鼓逼神州，惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉，