首页 古诗词 红窗月·燕归花谢

红窗月·燕归花谢

五代 / 魏宝光

此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
"公馆似仙家,池清竹径斜。山禽忽惊起,冲落半岩花。
"白日照清水,浅深无隐姿。君子业高文,怀抱多正思。
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
奉礼官卑复何益。"
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
"赤令风骨峭,语言清霜寒。不必用雄威,见者毛发攒。
诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。
徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。"
"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,


红窗月·燕归花谢拼音解释:

ci wai jin sao chu .dui ji ru shan gang .shu wo fu mu guang .dang shi chang xing mei .
.yin shi yi chen zai .gao seng jing she kai .di xing lin zhu duan .jiang shi chu shan hui .
xuan zhi shi shi shi .kong zi li ju fu .xiang shui qing qie ji .liang feng ri xiu xiu .
liu jun wu jiao er .chang dao shui shi chen .di li yang wu zheng .kuai ma zhu fu yuan .
jiang dian pian zhui ru .zhai jia bie qing xing .qing feng xiang lu yuan .ji ri jin gui cheng ..
.gong guan si xian jia .chi qing zhu jing xie .shan qin hu jing qi .chong luo ban yan hua .
.bai ri zhao qing shui .qian shen wu yin zi .jun zi ye gao wen .huai bao duo zheng si .
tian yan bu jian ci qi gu .ci gu zong heng qi you qi .qian sui wan sui ku song zhi .
feng li guan bei fu he yi ..
wei he fan zheng xi .qin xing da pei yao .zhang luo yi dao kou .sou quan shang shan yao .
.chi ling feng gu qiao .yu yan qing shuang han .bu bi yong xiong wei .jian zhe mao fa zan .
zhu nan jie xiu lang .ji neng shou jia gui .wen zi rui qi zai .hui hui jian jing hui .
tu lv wen xin shi .yan yun chuang bie qing .ying kua qi shi chu .ta bian feng huang cheng ..
.guan chi cai ying wu liu zhang .zhu tai bu guo qi ba chi .yu jiang ceng ji ya li luo .

译文及注释

译文
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游(you)戏。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人(ren)。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老(lao)人憔悴。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就(jiu)像这不尽的滔滔春水滚滚东(dong)流。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
  太行山以西出产(chan)大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地(di)区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家(jia)都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国(guo)家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。

注释
3.神矢:爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载:“丘比特是小爱神,也有人叫他做弓神,……他的箭有些是金子造的,箭头非常尖锐,凡是被射中的人,无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭,是用没有光彩的铅造成的,箭头很钝,那些被它射中的人,就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里,是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
⑽涓涓:细水缓流的样子。
侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允:郭攸之、费祎是侍中,董允是侍郎。侍中、侍郎,都是官名。
5.露从今夜白:指在气节“白露”的一个夜晚。
④卒:与“猝”相通,突然。
19.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭,杜绝。兴,发生。
⑴小寒食:寒食节的次日,清明节的前一天。因禁火,所以冷食。
士:商、西周、春秋时最低级的贵族阶层;读书人。

赏析

  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食(de shi)性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽(xian you)暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清(ze qing)新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来(ren lai)。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。

创作背景

  此组诗当作于唐肃宗至德二载(757)正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳(即浔阳)。此诗宋本题下注云:“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。

  

魏宝光( 五代 )

收录诗词 (1287)
简 介

魏宝光 魏宝光,宁宗嘉定七年(一二一四)由知南康军放罢(《宋会要辑稿》职官七五之三)。

夜泊牛渚怀古 / 孙鲁

况此风中柳,枝条千万茎。到来篱下笋,亦已长短生。
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。
自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
目成在桑野,志遂贮椒房。岂无三千女,初心不可忘。"
海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。


水龙吟·过黄河 / 周在

主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"
为于仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。
炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。"
视听互相隔,一身且莫同。天疾难自医,诗癖将何攻。
异日期对举,当如合分支。"
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。


咏愁 / 钱晔

果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
君看土中宅,富贵无偏颇。"
霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
酒旗相望大堤头,堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急,桨声幽轧满中流。江南江北望烟波,入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨,水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊,酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客,轲峨大艑落帆来。
研几未淳熟,与世忽参差。意气一为累,猜仍良已随。
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 董剑锷

曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"
为别讵几时,伊予坠沟洫。大江鼓风浪,远道参荆棘。
鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。
澹伫人间听,铿锵古曲成。何须百兽舞,自畅九天情。
"台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"


女冠子·昨夜夜半 / 熊伯龙

谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
树怪花因槲,虫怜目待虾。骤歌喉易嗄,饶醉鼻成齄。
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。


月下独酌四首 / 姚驾龙

雪霜自兹始,草木当更新。严冬不肃杀,何以见阳春。"
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。


蜀道难·其二 / 窦弘余

浪兴豁胸臆,泛程舟虚空。既兹吟仗信,亦以难私躬。
收身归关东,期不到死迷。"
折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
雪蕊琼丝满院春,衣轻步步不生尘。
还家虽阙短,把日亲晨飧。携持令名归,自足贻家尊。
"天下昔崩乱,大君识贤臣。众木尽摇落,始见竹色真。
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。


燕归梁·凤莲 / 杨愈

傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
古树浮绿气,高门结朱华。始见峥嵘状,仰止逾可嘉。"
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
何言数亩间,环泛路不穷。愿逐神仙侣,飘然汗漫通。"
青门放弹去,马色连空郊。何年帝家物,玉装鞍上摇。
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。


望岳三首·其三 / 汪松

静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"
"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
富贵自絷拘,贫贱亦煎焦。俯仰未得所,一世已解镳。
尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。


诉衷情·眉意 / 翁时稚

邮童爱踪迹,私手解鞶结。传看千万眼,缕绝香不歇。
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
中汝要害处,汝能不得施。于吾乃何有,不忍乘其危。
无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。
杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。
宿处近鹤巢,清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响,