首页 古诗词 念奴娇·登多景楼

念奴娇·登多景楼

明代 / 闻一多

鹤怨朝还望,僧闲暮有期。风流真底事,常欲傍清羸。"
"桐上知音日下身,道光谁不仰清尘。偶来水馆逢为客,
"晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府,月请俸缗六十五。
香兰愧伤暮,碧竹惭空中。可集呈瑞凤,堪藏行雨龙。
野水秋吟断,空山暮影斜。弟兄相识遍,犹得到君家。"
白露鸣蛩急,晴天度雁疏。由来放怀地,非独在吾庐。"
"野寺寒塘晓,游人一梦分。钟残数树月,僧起半岩云。
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,
班姬入后宫,飞燕舞东风。青娥中夜起,长叹月明里。"
"天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。
经出宣尼壁,书留晏子楹。武乡传阵法,践土主文盟。
雨留三宿是前缘。诗题不忍离岩下,屐齿难忘在水边。
别后寂寥无限意,野花门路草虫吟。"
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。
"何事苦萦回,离肠不自裁。恨身随梦去,春态逐云来。
海月秋偏静,山风夜更凉。自怜书万卷,扶病对萤光。"


念奴娇·登多景楼拼音解释:

he yuan chao huan wang .seng xian mu you qi .feng liu zhen di shi .chang yu bang qing lei ..
.tong shang zhi yin ri xia shen .dao guang shui bu yang qing chen .ou lai shui guan feng wei ke .
.jin an lai yue guo .man cao gu gong mi .diao zhu long ying zai .qin tai he luan qi .
wei huang zu sui rong ning ju .qian nian yi ya cheng du fu .yue qing feng min liu shi wu .
xiang lan kui shang mu .bi zhu can kong zhong .ke ji cheng rui feng .kan cang xing yu long .
ye shui qiu yin duan .kong shan mu ying xie .di xiong xiang shi bian .you de dao jun jia ..
bai lu ming qiong ji .qing tian du yan shu .you lai fang huai di .fei du zai wu lu ..
.ye si han tang xiao .you ren yi meng fen .zhong can shu shu yue .seng qi ban yan yun .
.fen shui nan liu dong you di .di bian ting shi wu ling xi .cha song pei shi kan seng zuo .
ban ji ru hou gong .fei yan wu dong feng .qing e zhong ye qi .chang tan yue ming li ..
.tian bao nian zhong shi yu huang .zeng jiang xin qu jiao ning wang .
jing chu xuan ni bi .shu liu yan zi ying .wu xiang chuan zhen fa .jian tu zhu wen meng .
yu liu san su shi qian yuan .shi ti bu ren li yan xia .ji chi nan wang zai shui bian .
bie hou ji liao wu xian yi .ye hua men lu cao chong yin ..
mei feng han shi yi shan ran .xie yang ying ge shan dang si .wei lv han feng yue man chuan .
.he shi ku ying hui .li chang bu zi cai .hen shen sui meng qu .chun tai zhu yun lai .
hai yue qiu pian jing .shan feng ye geng liang .zi lian shu wan juan .fu bing dui ying guang ..

译文及注释

译文
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍(she)的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并(bing)规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄(huang)巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高(gao)掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔(ben)西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水(shui)和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,

注释
切峻:急切而严厉
昴(mǎo):二十八宿之一,西方白虎七宿的第四宿,据说它的星象和冀州(包括赵国在内)的人事有关。太白食昴,是说太白星侵入了昴星座,象征赵国将遭到军事失利。
12.治:治疗。
(41)蟠以螭:碑上所刻盘绕的龙类饰纹。
⑥玉手琵琶:谓歌女弹奏琵琶助兴。
(12)然则:既然如此,那么就。

赏析

  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的(de)朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着(shan zhuo)亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面(zi mian)上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的(tou de)女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  第三联,诗人抬眼望去,只有灰色的浮云,寒冷的月光,诗人的目光由远及近,月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖(yue hui)”既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到,体之所感,只有深深的愁思。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产(shi chan)生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

闻一多( 明代 )

收录诗词 (6329)
简 介

闻一多 闻一多(1899年11月24日-1946年7月15日),本名闻家骅,字友三,生于湖北省黄冈市浠水县,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,新月派代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛,回到母校清华大学任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。

石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 愚访蝶

自笑卷怀头角缩,归盘烟磴恰如蜗。"
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓,陌上无风飘柳花。
风过渚荷动,露含山桂幽。孤吟不可曙,昨夜共登楼。"
试逐渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
"碧落风微月正明,霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立,
越人未必知虞舜,一奏薰弦万古风。"
吟得楚天风雨霁,一条江水两三山。"
树发花如锦,莺啼柳若丝。更游欢宴地,愁见别离时。"


端午遍游诸寺得禅字 / 那拉润杰

补羸贪紫桂,负气托青萍。万里悬离抱,危于讼閤铃。"
"闻与湘南令,童年侍玉墀。家留秦塞曲,官谪瘴溪湄。
"长川含媚色,波底孕灵珠。素魄生苹末,圆规照水隅。
见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
不欲登楼更怀古,斜阳江上正飞鸿。"
远峰初绝雨,片石欲生烟。数有僧来宿,应缘静好禅。"
尝茶春味渴,断酒晚怀清。尽得幽人趣,犹嫌守吏迎。
"绝杯夏别螺江渡,单钵春过处士斋。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 斯如寒

邻居帝城雨,会宿御沟冰。未报见贻作,耿然中夜兴。"
"赵佗西拜已登坛,马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶,
"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,
"迢递从知己,他人敢更言。离京虽未腊,到府已应暄。
"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"
"刖足岂更长,良工隔千里。故山彭蠡上,归梦向汾水。
"春月三改兔,花枝成绿阴。年光东流水,浩叹伤羁心。


大雅·民劳 / 斐午

行春若到五溪上,此处褰帷正面逢。"
晓色挂残月,夜声杂繁弦。青春去如水,康乐归何年。"
羽书正急征兵地,须遣头风处处痊。"
"洗足下蓝岭,古师精进同。心知溪卉长,居此玉林空。
妙选茱萸帐,平居翡翠楼。云屏不取暖,月扇未遮羞。
春尽花未发,川回路难穷。何因着山屐,鹿迹寻羊公。"
"玉垒山中寺,幽深胜概多。药成彭祖捣,顶受七轮摩。
"烟冈影畔寺,游步此时孤。庭静众药在,鹤闲双桧枯。


塞上曲二首·其二 / 乌孙景源

"清时无事奏明光,不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领,
最宜全幅碧鲛绡,自襞春罗等舞腰。
"路入犬羊群,城寒雉堞曛。居人只尚武,过客谩投文。
"日断兰台空望归,锦衾香冷梦来稀。书中自报刀头约,
"池馆饶嘉致,幽人惬所闲。筱风能动浪,岸树不遮山。
霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马,家家红树近流莺。
"虫歇纱窗静,鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动,犹传清漏残。
干坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。"


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 蔚南蓉

"楚翁秦塞住,昔事李轻车。白社贫思橘,青门老仰瓜。
"云鬓无端怨别离,十年移易住山期。
遥仰高峰看白雪,多惭属和意屏营。"
篱外清阴接药栏,晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少,粉节霜筠漫岁寒。
"洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。
"霁色明高巘,关河独望遥。残云归太华,疏雨过中条。
笛发孤烟戍,鸦归夕照村。萋萋芳草色,终是忆王孙。"
"酒酣轻别恨,酒醒复离忧。远水应移棹,高峰更上楼。


秋​水​(节​选) / 闾丘寅

"十里松萝映碧苔,一川晴色镜中开。
"岸凿青山破,江开白浪寒。日沉源出海,春至草生滩。
录之孤灯前,犹恨百首终。一吟动狂机,万疾辞顽躬。
"圆明青z3饭,光润碧霞浆。(见《古今诗话》)。浴殿晴秋倘中谢,残英犹可醉琼杯。(《紫薇花》。
迥秀应无妒,奇香称有仙。深阴宜映幕,富贵助开筵。
城静高崖树,漏多幽沼冰。过声沙岛鹭,绝行石庵僧。
谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。"
共向柏台窥雅量,澄陂万顷见天和。"


鹧鸪词 / 微生瑞芹

迢递趋远峤,微茫入孤舟。空路不堪望,西风白浪稠。"
"稻香山色叠,平野接荒陂。莲折舟行远,萍多钓下迟。
"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。
"犬吠双岩碧树间,主人朝出半开关。汤师阁上留诗别,
"驴骏胜羸马,东川路匪赊。一缄论贾谊,三蜀寄严家。
"江岸一相见,空令惜此分。夕阳行带月,酌水少留君。
水深鱼避钓,云迥鹤辞笼。坐想还家日,人非井邑空。"


北冥有鱼 / 那拉志玉

"萱草含丹粉,荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝,蝉是怨齐王。
文字波中去不还,物情初与是非闲。
"霜晚复秋残,楼明近远山。满壶邀我醉,一榻为僧闲。
少年苦不久,顾慕良难哉。徒令真珠肶,裛入珊瑚腮。
"紫气氤氲捧半岩,莲峰仙掌共巉巉.庙前晚色连寒水,
灿灿凤池裔,一毛今再新。竹花不给口,憔悴清湘滨。
谁怜芳草生三径,参佐桥西陆士龙。"
官书推小吏,侍史从清郎。并马更吟去,寻思有底忙。"


醉花阴·黄花谩说年年好 / 五巳

争得便归湘浦去,却持竿上钓鱼船。"
日带残云一片秋。久客转谙时态薄,多情只共酒淹留。
宋玉逢秋正高卧,一篇吟尽奈情何。"
还向秋山觅诗句,伴僧吟对菊花风。"
翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白纻。
未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息,水誓兰情别来久。
"云埋阴壑雪凝峰,半壁天台已万重。人度碧溪疑辍棹,
管弦心戚戚,罗绮鬓星星。行乐非吾事,西斋尚有萤。"