首页 古诗词 浣溪沙·霜日明霄水蘸空

浣溪沙·霜日明霄水蘸空

五代 / 宋庆之

良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政,匪食匪招。
松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"
细管吟朝幌,芳醪落夜枫。宜男生楚巷,栀子发金墉。


浣溪沙·霜日明霄水蘸空拼音解释:

liang gong cao jin fu .chen yin fang zai si .dan cai shi xiu fei .he ruo xin hong gui ..
hai zhong zhu shan zhong .you zi po bu wu .xiang qi feng tao guan .yi jiu bu ke yu .
.bei ji you ji yu .nan ming you shen lin .chuan yuan hao hao ge .ying xiang liang wu yin .
du wu jiu xing ling .fan yu ta xin fu .zhi zai fang cao zhong .fan ling you tong zu .
ya pei cong cheng zhan .bing fu dao fu kai .man sheng xuan ye shi .hai se jin chao tai .
.ji xia jing cheng zhu .jin chao du yuan gui .xiu xing si fen lv .hu jing qi tiao yi .
wu ai qi feng gu .cui mei wu ke jian .shi jiang shi yi shou .ru yi rou guan chan .
gong ming xi zi qu .zan zu si yang li .shu fu zao huai qian .she gong zeng fa de .
ri yue dong you leng .xue shuang kong wu ying .yu pen bu sheng bing .yao wo xuan cheng jing .
xiao bu xi chen nai yao .dong feng zhi xing di shang xi .shang de wei zheng .fei shi fei zhao .
song bai you shuang cao .feng quan wu su sheng .ying lian ku xiu zhi .jing ci bie li qing ..
xi guan yin chao huang .fang lao luo ye feng .yi nan sheng chu xiang .zhi zi fa jin yong .

译文及注释

译文
敌军听到大军出征应胆惊,料他不(bu)敢与我们短兵相接,我就在(zai)车师西门等待报捷。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了(liao)罗巾。
拖着手杖,独上高(gao)楼去。仰望北斗星(xing)低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
有时候,我也做梦回到家乡。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全(quan)部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那(na)灯火闪烁。

注释
⑹摇落处:一作“正摇落”。
5、人意:游人的心情。
③西泠:西湖桥名。 
1.孤山寺:南北朝时期陈文帝(559~566)初年建,名承福,宋时改名广化。孤山:在西湖的里、外湖之间,因与其他山不相接连,所以称孤山。上有孤山亭,可俯瞰西湖全景。
(21)休牛: 放牛使休息。
剑客:行侠仗义的人。
3.隶:属于。这里意为在……写着

赏析

  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他(liao ta)一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传(ren chuan)入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足(wei zu)。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

宋庆之( 五代 )

收录诗词 (8322)
简 介

宋庆之 温州永嘉人,字元积,一字希仁。度宗咸淳进士。监庆元府盐仓,辟浙东幕,未及引见而卒。有《饮冰诗集》。

永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 司空启峰

春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。
"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
"欲上千级阁,问天三四言。未尺数十登,心目风浪翻。
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。"
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。


送邢桂州 / 宇文广云

今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
龙衮期重补,梅羹伫再和。嵩丘来携手,君子意如何。"
视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
团团囹圄中,无乃冤不申。扰扰食廪内,无乃奸有因。
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"
会结弥天网,尽取一无遗。常令阿阁上,宛宛宿长离。"


童趣 / 兴翔

贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
雪唱与谁和,俗情多不通。何当逸翮纵,飞起泥沙中。"
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
骁雄已许将军用,边塞无劳天子忧。"
"官曹崇重难频入,第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语,


念奴娇·书东流村壁 / 申屠彦岺

"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。"
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,


巴女词 / 柴谷云

到此诗情应更远,醉中高咏有谁听。"
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪,烽头烟静虏无尘。
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。
今日春明门外别,更无因得到街西。"
疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 尉迟敏

受谴时方久,分忧政未成。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。
漠漠空中去,何时天际来。
发少嫌梳利,颜衰恨镜明。独吟谁应和,须寄洛阳城。"
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。


白菊杂书四首 / 拓跋一诺

"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
旧馆有遗琴,清风那复传。"
每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。"
"天山西北居延海,沙塞重重不见春。
前陈百家书,食有肉与鱼。先王遗文章,缀缉实在余。
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。
平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。


点绛唇·春眺 / 乐正文亭

今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。
"二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。
月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"
相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
竹月泛凉影,萱露澹幽丛。地清物态胜,宵闲琴思通。


秋暮吟望 / 牧鸿振

"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
"别侣孤鹤怨,冲天威凤归。容光一以间,梦想是耶非。
司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"
鸦鸦向晓鸣森木,风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成,
平生心事消散尽,天上白日悠悠悬。
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
"酒法众传吴米好,舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚,
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。


吁嗟篇 / 张廖辛卯

"天下咽喉今大宁,军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日,
"远客出门行路难,停车敛策在门端。荒城无人霜满路,
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
十月下桂岭,乘寒恣窥缘。落落王员外,争迎获其先。
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。