译文
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满(man)意快。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知(zhi)能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该(gai)让他得到好处。现在您(nin)喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情(qing),小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
注释
③怨年华:此指鸟儿哀叹年光易逝。
照,日光。烂,光彩明亮而绚丽。
⑹鼓:取血涂鼓,意思是处死。
⑶仪:容颜仪态。
8.在:语助词,相当于“得”。一说“在”相当于“时”。
⑵刘倩叔:名士彦,泗州人,生平不详。
为之所:给他安排个地方,双宾语,即重新安排。