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洞仙歌·丁卯八月病中作

宋代 / 周嘉猷

宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,


洞仙歌·丁卯八月病中作拼音解释:

kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
.shan xiong xin si wo .an gu yi nan jiao .bu jian huan xiang yi .lai wei tian ji liao .
dao zai yao ming xu xi kao .hu zhong yi li hua qi wu .wu wai qian nian gong li ao .
ru he zhong wei zhu .zhi jing bu feng hou ...ji bian jiang ..
ruo neng xu jie xiang si pei .he xian xing tian du que qiao ..
dang ding zu zhi jia hui xi .huo zhou xuan yu jun hou .diao pan yu dou xi luo zhen xiu .
cun cun chou jun zhu yu bi .cai zuo xia shang he chu pi .zi huang dian li shen nan mi ..
tong hua fei jin zi gui si .zhu ren gao ge xing bu zhi .zhuo lao bu yin xian hun shen .
chen xing du xi wang .ying shui qi su yan .ye dao dong ting yue .qiu jing yun meng tian .
wan bo cang mang pu .feng wei lang yi cu .gu xuan ru hai he .qiang mi si lin ku .
.tian di han xiang .ri yue zhen ming .xie gui wan wu .dong jian bai ling .
.chang an shao nv ta chun yang .he chu chun yang bu duan chang .
jiu man chi sheng shu .duo qin zhong yao qi .jia pin zhi su xing .xin ku jian qing xi .
.bai lian xiang san zhao hen gan .lv xiao yin nong xian di han .nian lao ji ju si yin qie .

译文及注释

译文
这是所处的地位不同使他(ta)们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让(rang)他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
身旁有平头奴子(zi)摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉(liang)爽。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
  晏子做齐国宰相(xiang)时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷(tou)偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
沅水芷草绿啊(a)澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗(shi)。

注释
⑨梅花:在此指《梅花落》的乐声。
俯仰:这里为环顾的意思。
⑻“不知”二句:鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》:“惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:‘庄子来,欲代子相。’于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:‘南方有鸟,其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:吓!今子欲以子之梁国而吓我邪?’”李商隐以庄子和鹓雏自比,说自己有高远的心志,并非汲汲于官位利禄之辈,但谗佞之徒却以小人之心度之。
⑽薜荔:一种蔓生植物,也称木莲。重遮:层层遮住。千里目:这里指远眺的视线。江:指柳江。九回肠:愁肠九转,形容愁绪缠结难解。
(19)吴市:今江苏溧阳。《吴越春秋》卷三:“(子胥)至吴,疾于中道,乞食溧阳。”
14.罴(pí):棕熊。
以:把。

赏析

  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼(bei ti),叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负(bao fu)的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家(jia)乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去(huan qu)效法那亡国之君商纣王建(wang jian)造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议(shi yi)论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

周嘉猷( 宋代 )

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简 介

周嘉猷 周嘉猷,字辰告,号两塍,钱塘人。干隆丁丑进士,官益都知县。有《两塍集》。

题惠州罗浮山 / 费莫问夏

我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。


谒金门·秋兴 / 钦晓雯

吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。


南浦别 / 僪夏翠

甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。


虎求百兽 / 敏乐乐

峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
世人仰望心空劳。"
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。


正月十五夜 / 宗政冬莲

"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"


棫朴 / 苌春柔

到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"


好事近·雨后晓寒轻 / 麴乙丑

"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."


惠州一绝 / 食荔枝 / 濮阳新雪

名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。


承宫樵薪苦学 / 长孙科

夏天子紫金三十斤,赐有德者。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"


燕归梁·凤莲 / 阿亥

白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。