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心术

清代 / 王云凤

俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
"春山临远壑,水木自幽清。夙昔怀微尚,兹焉一放情。
碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
悬知三五夕,万户千门辟。夜出曙翻归,倾城满南陌。
"德配程休甫,名高鲁季姜。宠荣苍玉珮,宴梦郁金堂。
"山色湖光并在东,扁舟归去有樵风。
"朔胡乘月寇边城,军书插羽刺中京。天子金坛拜飞将,
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"


心术拼音解释:

fu yang xu cun mo .ai chang fa suan bei .shou qing qie wei huan .lei ri bu zhi ji .
wu wei fei zhong guo .geng yu yao qi gong .chi chi qian xiang song .wo shou jie yi tong .
.chun shan lin yuan he .shui mu zi you qing .su xi huai wei shang .zi yan yi fang qing .
bei tai ji zi mie .shan mu wan zhu qi .zhu li shang jin gu .xiang kan xi jie xie ..
she ju shou chan tu .chui diao si you lin .ci shi an kou fu .fei guan mu yin lun .
cao mu bei gan sheng sou liu .pu ben dong shan wei guo you .ming guang dian qian lun jiu chou .
ting gao xing qing kuang .zhi mi jiao you xi .fu shi le wu shi .jie dai yan nan fei .
xuan zhi san wu xi .wan hu qian men bi .ye chu shu fan gui .qing cheng man nan mo .
.de pei cheng xiu fu .ming gao lu ji jiang .chong rong cang yu pei .yan meng yu jin tang .
.shan se hu guang bing zai dong .bian zhou gui qu you qiao feng .
.shuo hu cheng yue kou bian cheng .jun shu cha yu ci zhong jing .tian zi jin tan bai fei jiang .
xing yin deng shan ji .qing cui fan hai chuan .shi qiao ru ke du .xie shou nong yun yan ..

译文及注释

译文
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃(juan)凄苦的鸣叫声。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
夜露浸湿黄铜闪(shan)闪的门环,
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
战旗飞(fei)动如电,刀剑耀眼放光。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台(tai)。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘(piao)落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔(xi)日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满(man)苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
逆(ni)着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。

注释
夜归人:夜间回来的人。
“悠悠我心悲”两句:我心中亡国之痛的忧思,像苍天一样,哪有尽头。曷:何,哪。极:尽头。
⑹盖:车盖,即车上遮阳防雨的伞盖。
②乞巧:农历七月初七晚上,妇女向月穿针的风俗。
106、交广:交州、广州,古代郡名,这里泛指今广东、广西一带。
⑵寒砧:寒夜捣帛声。古代秋来,家人捣帛为他乡游子准备寒衣。
⑤毳(cuì):指鸟兽的细毛。

赏析

  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二(di er)章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能(xie neng)说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚(ru fen)。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

王云凤( 清代 )

收录诗词 (5385)
简 介

王云凤 (1465—1517)明山西和顺人,字应韶,号虎谷。成化二十年进士。授礼部主事。劾太监李广,下狱,降知州。后升陕西提学佥事,历副使、按察使,召为国子祭酒,以右佥都御史巡抚宣府。与王琼、乔宇同科中进士,号称河东三凤。

浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 褒俊健

大圣不私己,精禋为群氓。
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
怀古未忍还,猿吟彻空山。
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
长亭酒未醒,千里风动地。(以下《河岳英灵集》)


井栏砂宿遇夜客 / 段干智玲

白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,
"故人还水国,春色动离忧。碧草千万里,沧江朝暮流。
"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
草木生边气,城池泛夕凉。虚然异风出,仿佛宿平阳。"
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 佘丑

且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
种田烧白云,斫漆响丹壑。行随拾栗猿,归对巢松鹤。
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。


扬州慢·十里春风 / 闻人金壵

呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。


风入松·麓翁园堂宴客 / 索蕴美

"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
奈何离居夜,巢鸟悲空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
始觉浮生无住着,顿令心地欲皈依。"
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
"故事修春禊,新宫展豫游。明君移凤辇,太子出龙楼。
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
一去那知行近远。桃李花开覆井栏,朱楼落日卷帘看。


南陵别儿童入京 / 那拉利利

高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
"郎署有伊人,居然古人风。天子顾河北,诏书除征东。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,
"忽忽忘前事,事愿能相乖。衣马日羸弊,谁辨行与才。
静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰:


上陵 / 张简星渊

西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
忆昨戎马地,别时心草草。烽火从北来,边城闭常早。
芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"


秋日三首 / 诗庚子

长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。
西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。前年上书不得意,
"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。
奠玉群仙座,焚香太乙宫。出游逢牧马,罢猎见非熊。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 字海潮

"芸阁朝来雪,飘飖正满空。褰开明月下,校理落花中。
新家彭泽县,旧国穆陵关。处处逃名姓,无名亦是闲。"
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
风吹香气逐人归。"
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。


润州二首 / 聊丑

可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。
啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
高风激终古,语理忘荣贱。方验道可尊,山林情不变。"
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。