县令挽纤
前驺潘岳贵，故里邵平穷。劝隐莲峰久，期耕树谷同。
道直奸臣屏，冤深圣主知。逝川东去疾，霈泽北来迟。
春风自共何人笑，枉破阳城十万家。"
"五字投精鉴，惭非大雅词。本求闲赐览，岂料便蒙知。
半没湖波月，初生岛草春。孤霞临石镜，极浦映村神。
熏穴应无取，焚林固有求。夜阑陪玉帐，不见九枝留。"
"来往天台天姥间，欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺，
"相别徒成泣，经过总是空。劳生惯离别，夜梦苦西东。
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远，愁生只恐杏花开。
东西南北皆垂泪，却是杨朱真本师。"
县令挽纤拼音解释:
qian zou pan yue gui .gu li shao ping qiong .quan yin lian feng jiu .qi geng shu gu tong .
dao zhi jian chen ping .yuan shen sheng zhu zhi .shi chuan dong qu ji .pei ze bei lai chi .
chun feng zi gong he ren xiao .wang po yang cheng shi wan jia ..
.wu zi tou jing jian .can fei da ya ci .ben qiu xian ci lan .qi liao bian meng zhi .
ban mei hu bo yue .chu sheng dao cao chun .gu xia lin shi jing .ji pu ying cun shen .
xun xue ying wu qu .fen lin gu you qiu .ye lan pei yu zhang .bu jian jiu zhi liu ..
.lai wang tian tai tian lao jian .yu qiu zhen jue zhu shuai yan .xing he ban luo yan qian si .
.xiang bie tu cheng qi .jing guo zong shi kong .lao sheng guan li bie .ye meng ku xi dong .
nuan jian xi ji bang jiu lai .jian fa shang you yang ye yuan .chou sheng zhi kong xing hua kai .
dong xi nan bei jie chui lei .que shi yang zhu zhen ben shi ..
译文及注释
译文
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
愁云惨(can)淡地压在广阔的低谷，落日斜照着雄关一派黯淡。
她打开家(jia)门没有看到心上人，便出门去采红莲。
遥望着窗外，朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静，身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀，请你吹散月亮边上的乌云，让它照到我那负心汉。
天下的形势，正像一个倒吊着的人一样。天子，本来是天下的头颅。为什么这样说呢？因为天子的地位至高无上。蛮夷，本是天下的双(shuang)脚。为什么这样说呢？因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢，侮辱朝廷，侵占土地，掠(lue)夺财物，对汉朝非常不敬，给天下制造的祸患，已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽(li)的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令，这是行使人主的权力；天子向蛮夷恭敬地纳贡，这是在行属臣的礼节。脚反而朝上，头反而朝下，这样头脚倒置，谁也不能解救，这还能说国家有贤明的人吗？还不仅仅是头脚倒置，还有足病，而且又有风病。足痛，痛的是一边，风病，痛的是一方。如今西部和北部的边郡，虽然封有高爵守边，仍然免除不了敌人入侵的忧患，从老至幼都因为战备而不得安宁，侦察人员要观察烽火而不能睡觉，将士则披着铠甲而睡，所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病，但是陛下却不让他治，这是应该为之流泪悲伤的事。
秦始皇举起手中的剑指向东方，而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
每一寸(cun)时间就像一寸黄金珍(zhen)贵。
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。我军向北方荒远地带进军，因为那里(li)的游牧民族经常南下侵扰。
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
注释
8、争如：怎如。张相《诗词曲语辞汇释》：“争，犹怎也。”
⑨漫想：空想。熏风：南风，此指夏天。
徊徨：徘徊、彷惶的意思。
③子卯不乐：商纣王是在甲子那天自杀，夏桀在乙卯日被流放的，所以甲子日、乙卯日是历代君王的忌讳之日，禁止享乐。
⑹焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华（huā）：同“花”。 衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。
赏析
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
在此诗中，诗人的情感运势十分自然流畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说，诗是显意识活动，词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌格式(ge shi)下抒发的是一种(yi zhong)词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉，既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许(huo xu)是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记事，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”（唐宋之问《渡汉江》）的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》，似可称为千古厌战诗之祖。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
第二句实写春光，微寓心绪。山城斜路之旁，杏花开得茂盛。在艳阳映照下，飘散出阵阵芳香。杏花的特点，是花开得特别繁华，最能体现春光的烂漫，但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的，便不仅仅是对烂漫春光的陶醉，而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改(ke gai)变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
这是一首赞美刺绣精美的诗，写妇女绣品巧夺天工。
“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”长吏，泛指上级长官，这里是指的杜陵所在地的地方官。考课，指古代考查官员政绩的好坏，以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾，却不向上方报告灾情，而是愈发加紧横征暴敛，强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩，以取悦上方，给朝廷留下一个称职的印象，为他以后的加官晋爵打下基础。
在此诗中，诗人的情感运势十分自然流畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说，诗是显意识活动，词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌格式(ge shi)下抒发的是一种(yi zhong)词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉，既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许(huo xu)是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记事，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”（唐宋之问《渡汉江》）的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》，似可称为千古厌战诗之祖。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
第二句实写春光，微寓心绪。山城斜路之旁，杏花开得茂盛。在艳阳映照下，飘散出阵阵芳香。杏花的特点，是花开得特别繁华，最能体现春光的烂漫，但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的，便不仅仅是对烂漫春光的陶醉，而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改(ke gai)变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
这是一首赞美刺绣精美的诗，写妇女绣品巧夺天工。
“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”长吏，泛指上级长官，这里是指的杜陵所在地的地方官。考课，指古代考查官员政绩的好坏，以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾，却不向上方报告灾情，而是愈发加紧横征暴敛，强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩，以取悦上方，给朝廷留下一个称职的印象，为他以后的加官晋爵打下基础。
创作背景
作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。
袁士元( 宋代 )
收录诗词 (5818) 首
简 介
袁士元 庆元路鄞县人，字彦章，号菊村学者。幼嗜学，性至孝。以荐授鄞学教谕，调西湖书院山长，改鄮山，迁平江路学教授。后擢翰林国史院检阅官，不就。有《书林外集》。
渡河到清河作
旌旗遥映故山明。诗寻片石依依晚，帆挂孤云杳杳轻。
多君林泉趣，耽玩日成癖。长啸凌清晖，襟情当雪涤。
"几岁阻干戈，今朝劝酒歌。羡君无白发，走马过黄河。
远山秦木上，清渭汉陵前。何事居人世，皆从名利牵。"
画烛烧兰暖复迷，殿帏深密下银泥。
凤阙分班立，鹓行竦剑趋。触邪承密勿，持法奉訏谟。
"从来行乐近来希，蘧瑗知言与我违。
画烛烧兰暖复迷，殿帏深密下银泥。
从军行七首
双琼京兆博，七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗，茏葱翠雉场。
山光临舜庙，河气隔王畿。甚积汤原思，青青宿麦肥。"
"海日东南出，应开岭上扉。扫坛花入篲，科竹露沾衣。
贾生辞赋恨流落，只向长沙住岁馀。
"京索先生三尺坟，秋风漠漠吐寒云。
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去，老松枯处鹤犹栖。
江上已闻齐和声。使君出时皆有引，马前已被红旗阵。
"太华万馀重，岧峣只此峰。当秋倚寥泬，入望似芙蓉。
酬王二十舍人雪中见寄
迎春亭下风飔飔.雪衣女失玉笼在，长生鹿瘦铜牌垂。
临岐莫怪朱弦绝，曾是君家入爨桐。"
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日，市楼赊酒过青春。
戍辽虽咽切，游蜀亦迟回。锦字梭悬壁，琴心月满台。
"松柏当轩蔓桂篱，古坛衰草暮风吹。荒凉院宇无人到，
四方无事去，宸豫杪秋来。八水寒光起，千山霁色开。
鼍鸣积雨窟，鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜，归心过月斜。"
"帝里欲何待，人间无阙遗。不能安旧隐，都属扰明时。
早秋山中作
"假道经淮泗，樯乌集隼旟。芜城沙菼接，波岛石林疏。
唯君此去人多羡，却是恩深自不知。"
关河万里秋风急，望见乡山不到家。"
"一室意何有，闲门为我开。炉香寒自灭，履雪饭初回。
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。惟将一童子，又欲过天台。"
晓风听戍角，残月倚营门。自说轻生处，金疮有旧痕。"
旧游孤棹远，故域九江分。本欲蓬瀛去，餐芝御白云。"
青筐叶尽蚕应老。绿渚幽香生白苹，差差小浪吹鱼鳞。
古代文论选段
去者不遑宁，归者唱歌行。相逢古城下，立语天未明。
愁穷重于山，终年压人头。朱颜与芳景，暗赴东波流。
今日更寻南去路，未秋应有北归鸿。"
"秋水悠悠浸墅扉，梦中来数觉来稀。
声中唱出缠绵意，泪落灯前一曲歌。"
世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂，古书千卷要穷通。
溪户无人谷鸟飞，石桥横木挂禅衣。
"北固岩端寺，佳名自上台。地从京口断，山到海门回。
鲁颂·駉
三更礼星斗，寸匕服丹霜。默坐树阴下，仙经横石床。"
怅望极霞际，流情堕海阴。前朝杳难问，叹息洒鸣琴。"
湘娥不葬九疑云，楚水连天坐忆君。
晓来何处低临水，无限鸳鸯妒不飞。"
歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。"
花落空庭春昼晚，石床松殿满青苔。"
灯涩秋光静不眠，叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜，
"夜郎归未老，醉死此江边。葬阙官家礼，诗残乐府篇。
谒金门·帘漏滴
逐日愁风雨，和星祝夜天。且从留尽赏，离此便归田。
"边陲万里注恩波，宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫，
"欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。
"金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦，
山深春晚无人赏，即是杜鹃催落时。"
四座无喧梧竹静，金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里，
目极云霄思浩然，风帆一片水连天。
"落帆人更起，露草满汀洲。远狖啼荒峤，孤萤溺漫流。
送天台僧
"华清别馆闭黄昏，碧草悠悠内厩门。
炎州罗翠鸟，瘴岭控蛮军。信息来非易，堪悲此路分。"
相期黄菊节，别约红桃径。每把式微篇，临风一长咏。"
涧苔侵客屦，山雪入禅衣。桂树芳阴在，还期岁晏归。"
敢共颓波远，因之内火烧。是非过别梦，时节惨惊飙。
"走马从边事，新恩受外台。勇看双节出，期破八蛮回。
"固漆投胶不可开，赠君珍重抵琼瑰。
"路到层峰断，门依老树开。月从平楚转，泉自上方来。
满庭芳·咏茶
"云埋阴壑雪凝峰，半壁天台已万重。人度碧溪疑辍棹，
锦长书郑重，眉细恨分明。莫近弹棋局，中心最不平。"
"路长春欲尽，歌怨酒初酣。白社莲宫北，青袍桂水南。
"一剑乘时帝业成，沛中乡里到咸京。寰区已作皇居贵，
榆荚乱不整，杨花飞相随。上有白日照，下有东风吹。
谒蔡惭王粲，怜衡冀孔融。深恩知尚在，何处问穷通。"
清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候，高空云鸟度轩层。
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞，天台庐岳岂无缘。
画鸡
"长悬青紫与芳枝，尘刹无应免别离。马上多于在家日，
"岐路不在地，马蹄徒苦辛。上国闻姓名，不如山中人。
烟煤朝奠处，风雨夜归时。寂寞东湖客，空看蒋帝碑。"
下箭朱弓满，鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望，谏只避周昌。
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚，花落闲阶夕雨晴。
"郊亭宴罢欲回车，满郭传唿调角初。
"西岩一磬长，僧起树苍苍。开殿洒寒水，诵经焚晚香。
坐久仆头出，语多僧齿寒。（《南部新书》）