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桑生李树

先秦 / 杨契

欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,


桑生李树拼音解释:

yu wen cun si sou jue miao .ji lian shi xu di san du ..
.shang xin fu shang xin .liu guang si fei dian .you hui li long shi hu zhu .
tian wai you shan gui ji shi .qi tong you zi mu he zhi ..
sao jing seng qing li .wei shi shi qi lu .qiao gao yin di dong .feng jun yu fu tu .
he chu guan shan you ke xing .ying chang zhuan gao shui gan he .ba ge xiang gu zi xiao sheng .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
.ran nuo jing ru he .zhu hou jian zhong duo .gao fang du jiang yu .jing yue chang han sha .
su gao tao jing jie .jin zhong chu xian xian .fang zhu jiang yi ai .ke wei zhong gu chuan ..
lai feng fu ren hou .zhen dong jin xie gong .huang huang fa ling zi .ke pei ming ding dong .
nian lai zhai de huang yan cui .qi shu can cha lian di fei .lu piao xiang long yu miao zi .
chang you shen gu dong .zhong bu zhu shi qing .wu si yi wu lv .wu ru ye wu rong .
shi xin da wei neng zhao ying .you lai ri yue jie sheng guang ..
.yin yuan liu biao zhu jing xing .you ting xi feng duo ye sheng .he fa bu kan yan ci shi .

译文及注释

译文
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
您(nin)是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底(di)属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘(rang)攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白(bai)昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般(ban)闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。

注释
⑶白日:谓帝王。紫微:星名,象征朝廷。
40.念:想,惦念。
(15)去:距离。盈:满。
⑴《使至塞上》王维 古诗:奉命出使边塞。使:出使。
酣——(喝得)正高兴的时候
(12)使:让。

赏析

  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处(hao chu)地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  一般说,写应酬诗要受到各种限制,诗人的才情难以得到充分发挥,一部《全唐诗》,这类作品所占比例不小,然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡,素来受人称道。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚(gang yi)着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞(xiang ci)官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  诗人是在旅途中暂宿骆氏亭,此地近一段时期的(qi de)天气,包括霜期之晚,自然是出之揣测,这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫(由于“秋阴不散”故有“雨”;由于“霜飞晚”故“留得残荷”),另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  古人常借咏柳以赋别,这首诗也没有脱离离情的旧旨,但构思新颖,想象奇特而又切合情景。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

杨契( 先秦 )

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简 介

杨契 杨契,字子宽(《南宋馆阁录》卷七),代州崞县(今山西原平东北)人。存中子。高宗绍兴十五年(一一四五)进士,擢国子监主簿。十九年,知大宗正丞。二十二年,直秘阁。二十五年,为驾部员外郎。二十七年,试秘书少监,迁宗正少卿。二十九年,权工部侍郎,奉祠提举祐神观。三十二年,知舒州(《建炎以来系年要录》卷一五四、一五九、一六三、一七○、一七六、一八一、一九九)。谥惠懿(《攻愧集》卷四九《杨惠懿公覆谥议》)。今录诗二首。

少年行四首 / 子车翌萌

明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
不废此心长杳冥。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。


/ 万俟贵斌

锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 万俟安兴

争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,


马诗二十三首·其十八 / 公良予曦

日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。


善哉行·其一 / 芈佩玉

叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"


唐多令·苕溪有牧之之感 / 公羊玉丹

奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 第香双

"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
障车儿郎且须缩。"
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"


蝶恋花·河中作 / 野从蕾

"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 亓官寻桃

谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。


饮中八仙歌 / 石碑峰

"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。