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蒿里行

五代 / 施宜生

"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
"厌闻趋竞喜闲居,自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨,
正是西风花落尽,不知何处认啼痕。"
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
书密偷看数,情通破体新。明言终未实,暗祝始应真。


蒿里行拼音解释:

.zi tan yi qie xiang .chun dian ri you chang .ci di kai xin jiang .he shan suo jiu fang .
cai ren wei shi qu sheng duo .yun lai dao shang bian you shi .yue dao hu xin ji bai bo .
yin si zhou miao dang shi jie .jin kou san jian shi hou kun ..
.chang yang xun feng fu xiao chui .jian kai he ji luo qiang wei .
xiao ji ming ye dian .han ye duo qiu zhi .ji mo qian cheng qu .xian yin yu gong shui ..
bai ri sheng xin shi .he shi de zan xian .jiang zhi lao seng yi .wei bi lian song guan ..
mao gan shi you he ren run .jin ba shao fen hen shi ping ..
.yan wen qu jing xi xian ju .zi zhong wu jing yi zi chu .mi lu tiao liang you chu bo .
zheng shi xi feng hua luo jin .bu zhi he chu ren ti hen ..
.tao yuan you seng she .kui bu yi ren tian .hua luan si wu zhu .he ming yi you xian .
.jiang ming jiang li yi wu yuan .shen yin qing xi ni xue xian .jue que xing shan sheng fu yao .
.zao nian hua xian bai pan lang .xun tian fei ming chu gui tang .ri zou deng tian chang si jian .
shu mi tou kan shu .qing tong po ti xin .ming yan zhong wei shi .an zhu shi ying zhen .

译文及注释

译文
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣(yi)楼。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到(dao)目的地(di),同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
容貌模样俊美(mei)娴雅,看她细嫩的红润面庞。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色(se),在微风习习吹拂里,染绿了河塘(tang)堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
太平一统,人民的幸福无量!
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。

注释
13 识:记。序以识别,作序以记离别之情。
6、功名:此指为驱逐金兵的入侵,收复失地而建功立业。
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。
11.东归:指归故乡谯郡。作者谯(今安徽亳县)人,在太行之东,故云“一东归”。

赏析

  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡(qing dan),不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与(bu yu)我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望(ke wang),强烈地震撼读者。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且(er qie)“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这(shi zhe)裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者(lai zhe)”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

施宜生( 五代 )

收录诗词 (9823)
简 介

施宜生 (?—1160)邵武人,原名达,字明望。徽宗政和四年擢第,授颍州教授。钦宗靖康元年走江南。以罪北逃事伪齐。齐废归金,累迁翰林侍讲学士。金完颜亮正隆四年使宋贺正旦,以隐语“今日北风甚劲”及“笔来”暗示金将南侵。使还,其副使告发,被烹死。

晚春二首·其二 / 仲孙佳丽

"相欢虽则不多时,相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱,
"贯珠一夜奏累累,尽是荀家旧教词。
"天地尘昏九鼎危,大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见,
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
劝君细认渔翁意,莫遣縆罗误稳栖。"
春色转添惆怅事,似君花发两三枝。"
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"


对雪 / 池壬辰

一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛,乡县征兵尚苦辛。
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。
新诗说人尽,旧宅落花频。移觅深山住,啼猿作四邻。"
"九衢风景尽争新,独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客,
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
明年二月重来看,好共东风作主人。"
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。


桑柔 / 阎亥

世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
"时光潜去暗凄凉,懒对菱花晕晓妆。
展转令人思蜀赋,解将惆怅感君王。"
羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"
"云阳县郭半郊垧,风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断,
"两两自依依,南园烟露微。住时须并住,飞处要交飞。
张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:


赠从弟南平太守之遥二首 / 盍之南

"谁不相逢话息机,九重城里自依依。蓬莱水浅有人说,
不避佳人笑,唯惭稚子惊。新年过半百,犹叹未休兵。"
"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑,日御奔驰茧栗红。
"妙理难观旨甚深,欲知无欲是无心。
"终被春闱屈,低回至白头。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
底事亦疑惩未了,更应书罪在泉扃。


国风·郑风·野有蔓草 / 甄屠维

"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
蛱蝶有情长自忙。千里宦游成底事,每年风景是他乡。
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
"长安高阙此安刘,祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里,
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果,清冷侵肌水殿风。
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。


大雅·文王 / 磨孤兰

"商山名利路,夜亦有人行。四皓卧云处,千秋叠藓生。
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。
人事任成陵与谷,大河东去自滔滔。"
"春阴漠漠覆江城,南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨,
"云情鹤态莫夸慵,正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月,
也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
冷禽栖不定,衰叶堕无时。况值干戈隔,相逢未可期。"
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。


上元夫人 / 柳戊戌

而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
出门回首马空嘶。关河自此为征垒,城阙于今陷战鼙。
临刑莫恨仓中鼠,上蔡东门去自迟。"
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
黄昏欲到壶关寨,匹马寒嘶野草中。"
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
夜合庭前花正开,轻罗小扇为谁裁。


水调歌头·明月几时有 / 戎建本

"三山江上寺,宫殿望岧峣.石径侵高树,沙滩半种苗。
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
襄阳好向岘亭看,人物萧条值岁阑。为报习家多置酒,夜来风雪过江寒。
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
"垂老何时见弟兄,背灯愁泣到天明。
楚王宫去阳台近,莫倚风流滞少年。"
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅,日移红影度村桥。


柳花词三首 / 公良柯佳

"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。
"常时岂不别,此别异常情。南国初闻雁,中原未息兵。
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
家是去秋别,月当今夕圆。渔翁似相伴,彻晓苇丛边。"
访邻多指冢,问路半移原。久歉家僮散,初晴野荠繁。
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
"二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。


念奴娇·春情 / 丙和玉

"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣。"
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。
"吴台越峤两分津,万万樯乌簇夜云。
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
"吾今别汝汝听言,去住人情足可安。百口度荒均食易,