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太原早秋

近现代 / 郭凤

"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。


太原早秋拼音解释:

.shi cheng qing bai yi .gong fu gu ren yan .cong guan ju shou dao .gui lai gong bi men .
er qu qie wu xuan .tao li jing he yan .sha qiu wu piao mu .shui ken fan wang sun ..
fan lu jiang qiu jie .cang lin yu qian qian .yang guan tian qi liang .gao yong gu ren pian .
chang wu ji .yong xiang sui .pan xiao li jin que .nong ying xia yao chi .
.bie jiu wei shui xiang .chun guan bo zheng lang .zui jing qin shu yuan .meng qie han chuan chang .
er cong fan zhou yi .shi wo xin hun qi .qin di wu bi cao .nan yun xuan gu pi .
.zheng rong cheng xiang fu .qing qie feng huang chi .xian er yao tai he .gao qi qiong shu zhi .
lin feng yi chang tong .shui wei xing lu jing ..
hao li jian peng ying .han tu jin yin guang .cao mu lu wei xi .shen lou qi ruo cang .
yang de yuan shen dao bu cha .xi ye he mao gan ta e6.zhang xie qiong jie shou cha ya .
zhong ri xu xin dai feng lai .shui xu feng liu tian xing yong .zi lian xiao sa chu chen ai .
.jun bu jian kai yuan zhi hua chui yi shang .yan zuo ming tang chao wan fang .
qian yin fang cao yuan .shi jiu luan hua xin .bai qing ting wei chu .chan zhi xiang man shen ..
qing ming jie ri ban xin huo .la ju xing fei xia jiu tian .
qiang sui lv liu zhan chou mei .ge yun gu guo shan qian die .bang shui fang lin jin wan zhi .

译文及注释

译文
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰(shi)的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红(hong)颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
千里潇湘(xiang)之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重(zhong)。舞者拿着一(yi)端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总(zong)共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。

注释
(60)罔象:犹云汪洋。
【怍】内心不安,惭愧。
61、刑其长吏:惩罚当地的郡县长官。刑,惩罚。
(15)子胥:伍员,字子胥,春秋楚人。被楚平王迫害逃到吴国,吴王阖闾用伍子胥、孙武之计,大破楚军,占领楚都,称霸一时。阖闾死,夫差立,打败越国后不灭越,又以重兵北伐齐国。子胥力陈吴之患在越,夫差不听,反信伯嚭谗言,迫使子胥自杀。
⑾犀筯:犀牛角作的筷子。厌饫:吃得腻了。
172、强圉(yǔ):强壮多力。
②园陵:指南京钟山的明太祖朱元璋墓。

赏析

  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等(deng)一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了(xian liao)曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意(da yi)。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感(qing gan)的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

郭凤( 近现代 )

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简 介

郭凤 郭凤,宁远(今属湖南)人。理宗宝祐元年(一二五三)进士。官翰林学士,出使广东(清嘉庆《宁远县志》卷七之三)。今录诗二首。

登金陵雨花台望大江 / 释惟爽

钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"


绿水词 / 李栻

"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
见《吟窗集录》)
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 崔公远

异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。


闻官军收河南河北 / 单炜

梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。


惜春词 / 武元衡

览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。


咏燕 / 归燕诗 / 汪清

"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"


龙门应制 / 殷质卿

"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,


少年游·参差烟树灞陵桥 / 史文昌

倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。


卖花翁 / 锡缜

却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
垂恩倘丘山,报德有微身。"
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。


却东西门行 / 顿起

独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"