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上邪

魏晋 / 释居简

"满朝簪发半门生,又见新书甲乙名。孤进自今开道路,
"暮尘飘尽客愁长,来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕,
落笔龙蛇满坏墙。李白死来无醉客,可怜神彩吊残阳。"
楚色忽满目,滩声落西楼。云翻天边叶,月弄波上钩。
虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。
谁知更有芙蓉浦,南去令人愁思长。"
从事不须轻县宰,满身犹带御炉烟。"
"征夫天一涯,醉赠别吾诗。雁迥参差远,龙多次第迟。
湓浦应分派,荆江有会源。并将添恨泪,一洒问干坤。"
羌管促蛮柱,从醉吴宫耳。满内不扫眉,君王对西子。
戍鼓客帆远,津云夕照微。何由兄与弟,俱及暮春归。"
花前不复抱瓶渴,月底还应琢刺歌。"
"亭午四邻睡,院中唯鸟鸣。当门塞鸿去,欹枕世人情。


上邪拼音解释:

.man chao zan fa ban men sheng .you jian xin shu jia yi ming .gu jin zi jin kai dao lu .
.mu chen piao jin ke chou chang .lai kou chan guan yue man lang .song yu feng qiu kong xue ti .
luo bi long she man huai qiang .li bai si lai wu zui ke .ke lian shen cai diao can yang ..
chu se hu man mu .tan sheng luo xi lou .yun fan tian bian ye .yue nong bo shang gou .
hu ju long dun zong fu heng .xing guang jian jian yu hen sheng .bu xu bing ai dong xi lu .ku sha chu tou ruan bu bing .
shui zhi geng you fu rong pu .nan qu ling ren chou si chang ..
cong shi bu xu qing xian zai .man shen you dai yu lu yan ..
.zheng fu tian yi ya .zui zeng bie wu shi .yan jiong can cha yuan .long duo ci di chi .
pen pu ying fen pai .jing jiang you hui yuan .bing jiang tian hen lei .yi sa wen gan kun ..
qiang guan cu man zhu .cong zui wu gong er .man nei bu sao mei .jun wang dui xi zi .
shu gu ke fan yuan .jin yun xi zhao wei .he you xiong yu di .ju ji mu chun gui ..
hua qian bu fu bao ping ke .yue di huan ying zhuo ci ge ..
.ting wu si lin shui .yuan zhong wei niao ming .dang men sai hong qu .yi zhen shi ren qing .

译文及注释

译文
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
我独自一人在南楼(lou)读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着(zhuo)细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑(pao)过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老(lao)人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
  荣幸之至,书不尽怀,曾(zeng)巩再拜(bai)上。

注释
(20)“如鄙”句:谓好像灵岩山存心鄙视我这样的浅薄的人。
③“鸳鸯”二句:追忆当初书写鸳鸯二字的情景。
6.待:依赖。
①汀州:汀指水边的平地,州指水中的沙洲。
(1)逐水:顺着溪水。
⑴四明山——在浙江省宁波市西南,为天台山支脉。
天津:洛阳桥名。在洛水上。

赏析

  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾(wang jia) 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大(he da)片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住(zhua zhu)“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风(dong feng)动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。

创作背景

  金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

  

释居简( 魏晋 )

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简 介

释居简 释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。

满江红·和范先之雪 / 陆宗潍

锦水湔云浪,黄山扫地春。斯文虚梦鸟,吾道欲悲麟。
的的新添恨,迢迢绝好音。文园终病渴,休咏白头吟。
"君嫌邻女丑,取妇他乡县。料嫁与君人,亦为邻所贱。
"八月湖浸天,扬帆入秋色。岷峨雪气来,寒涨潇湘碧。
此时为尔肠千断,乞放今宵白发生。"
"溪里晚从池岸出,石泉秋急夜深闻。
屠狗与贩缯,突起定倾危。长沙启封土,岂是出程姬。
"辞秦经越过,归寺海西峰。石涧双流水,山门九里松。


五律·挽戴安澜将军 / 许嘉仪

南山自是忘年友,谷口徒称郑子真。"
裴徊偏起旧枝恋,半夜独吟孤烛残。"
"九月三十日,雨声如别秋。无端满阶叶,共白几人头。
"玉晨钟韵上清虚,画戟祥烟拱帝居。
掌记试校书,未称高词华。义往不可屈,出家如入家。
狂瘦未曾餐有味,不缘中酒却缘诗。"
"芳草正得意,汀洲日欲西。无端千树柳,更拂一条溪。
砚冰催腊日,山雀到贫居。每有平戎计,官家别敕除。"


梦天 / 张谦宜

溪南有微径,时遇采芝客。往往白云生,对面千里隔。
魁形下方天顶亚,二十四寸窗中月。(牢年六岁,
"飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。
出门长叹息,月白西风起。"
白日只如哭,黄泉免恨无。(哭贾岛,以下《吟窗杂录》)
蜡屐青筇杖,篮舆白罽衫。应劳北归梦,山路正巉巉."
"渭水秦川拂眼明,希仁何事寡诗情。
"斗鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春。


点绛唇·桃源 / 释深

武陵洞里寻春客,已被桃花迷不归。"
鸣磬微尘落,移瓶湿地圆。相寻偶同宿,星月坐忘眠。"
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨,玉节从容引上台。
"莲渚愁红荡碧波,吴娃齐唱采莲歌。
"为有趋庭恋,应忘道路赊。风消荥泽冻,雨静圃田沙。
"终南云雨连城阙,去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日,
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软,松花浮水注瓶香。
"风暖曲江花半开,忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出,


涉江采芙蓉 / 韩邦奇

黄莺不语东风起,深闭朱门伴细腰。
"风度龙山暗,云凝象阙阴。瑞花琼树合,仙草玉苗深。
"曾入桃溪路,仙源信少双。洞霞飘素练,藓壁画阴窗。
尽日隋堤絮,经冬越岭梅。艳疑歌处散,轻似舞时回。
"含苹不语坐持颐,天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后,
"颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水,
月落娥兼隐,宫空后岂还。衔哀穷地界,亲莅泣天颜。
正遇友人来告别,一心分作两般悲。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 朱硕熏

禁垣同得荐嘉名。桃蹊早茂夸新萼,菊圃初开耀晚英。
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
"地上江河天上乌,百年流转只须臾。平生闲过日将日,
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,
"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,
"坐待故人宿,月华清兴秋。管弦谁处醉,池馆此时愁。
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
"朝缨初解佐江濆,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,


十一月四日风雨大作二首 / 张维

小捷风流已俊才,便将红粉作金台。
归来吹尽岩城角,路转横塘乱水东。"
"鹊归燕去两悠悠,青琐西南月似钩。天上岁时星右转,
内史书千卷,将军画一厨。眼明惊气象,心死伏规模。
珠坠鱼迸浅,影多凫泛迟。落英不可攀,返照昏澄陂。"
行客见来无去意,解帆烟浦为题诗。"
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见,苍苍苔藓路空留。
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。


登太白峰 / 王李氏

宫省咽喉任,戈矛羽卫屯。光尘皆影附,车马定西奔。
笋自厅中出,根从府外移。从军无宿例,空想夜风吹。"
平人相见尽开颜。朝廷有道青春好,门馆无私白日闲。
马蹄不道贪西去,争向一声高树蝉。"
城绿新阴远,江清返照虚。所思惟翰墨,从古待双鱼。"
"烟暖池塘柳覆台,百花园里看花来。烧衣焰席三千树,
驻马言难尽,分程望易遥。秋前未相见,此意转萧条。"
静中霞暗吐,香处雪潜翻。得意摇风态,含情泣露痕。


虞美人·黄昏又听城头角 / 张治

"路绕秋塘首独搔,背群燕雁正唿号。故关何处重相失,
"望郎临古郡,佳句洒丹青。应自丘迟宅,仍过柳恽汀。
"绛帐恩如昨,乌衣事莫寻。诸生空会葬,旧掾已华簪。
河桥酒熟平生事,更向东流奠一厄。"
"左亦不碌碌,右亦不碌碌。野草自根肥,羸牛生健犊。
可惜出群蹄,毛焦久卧泥。孙阳如不顾,骐骥向谁嘶。
"知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪,
传家有天爵,主祭用儒衣。何必劳知己,无名亦息机。


杜司勋 / 陆元泰

掌记试校书,未称高词华。义往不可屈,出家如入家。
叩头出鲜血,滂沱污紫宸。九重黯已隔,涕泗空沾唇。
黄河淹华岳,白日照潼关。若值乡人问,终军贱不还。"
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
"古刹一幡斜,吹门水过沙。数声钟里饭,双影树间茶。
莫验昭华琯,虚传甲帐神。海迷求药使,雪隔献桃人。
昨日春风欺不在,就床吹落读残书。"
却愿烟波阻风雪,待君同拜碧油幢。"