译文
我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家(jia)臣服统(tong)一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
你酒后风采飞扬,三杯(bei)下肚,笑弄宝刀
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
我拖拖沓沓地穿过田(tian)间小路,不见人烟,到处一片萧条。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸(wan),龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另(ling)外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
注释
⑴重(chóng崇):又。这句是说行而不止。
⑵尚衣:官名。隋唐有尚衣局,掌管皇帝的衣服。翠云裘:饰有绿色云纹的皮衣。
⑷帙(zhì):书套。散帙,即打开书套读阅书籍。《说文》:帙,书衣也。谢灵运诗:“散帙问所知。”散帙者,解散其书外所裹之帙而翻阅之也。
⑺陇水:疑非河流名,实为陇头流水之意。北朝乐府有《陇头歌辞》,词曰:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然旷野。”“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”
⑦“阳乌”两句:古代神话传说中在太阳里有三足乌,月中阴精积成兔形,这里借指太阳和月亮。
37.须臾客去,予亦就睡:这时的作者与客已经舍舟登岸,客去而作者就寝于室内,看下文的“开户”便明。