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青玉案·丝槐烟柳长亭路

近现代 / 廉布

"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
"离心一起泪双流,春浪无情也白头。
走笔还诗债,抽衣当药钱。支分闲事了,爬背向阳眠。"
回看甲乙第,列在都城内。素垣夹朱门,蔼蔼遥相对。
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
瑶池月胜嵩阳月,人在玉清眠不眠。"
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。


青玉案·丝槐烟柳长亭路拼音解释:

.ji mo chun feng jiu zhe zhi .wu ren xiu chang qu xiu chui .yuan yang dian dai pao he chu .
qie ming ru si qing yi jue .yuan pei a mu tong xiao xing .gan shi tai yang qi wan wu .
.yu zhe yang zhi bie hen sheng .yi zhong zhi shang yi ti ying .
.qu zhu hui hua fang .sheng yi wo xiang feng .niao fei xi se li .ren yu zhao sheng zhong .
.li xin yi qi lei shuang liu .chun lang wu qing ye bai tou .
zou bi huan shi zhai .chou yi dang yao qian .zhi fen xian shi liao .pa bei xiang yang mian ..
hui kan jia yi di .lie zai du cheng nei .su yuan jia zhu men .ai ai yao xiang dui .
kan kan wu ba qing yun qi .que fu xiang wang meng li qi ..
yao chi yue sheng song yang yue .ren zai yu qing mian bu mian ..
.ye ren qing dan qi .sao xue jian lan ya .shi quan chun quan ru .wei chou mu jing xie .
shen wai fu ming zong shi xian .zhu jing you shi feng wei sao .chai men wu shi ri chang guan .

译文及注释

译文
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
对(dui)着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
大(da)江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王(wang)不会接受我的意见。过去神农讨(tao)伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相(xiang)交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸(zhu)侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞(tun)天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
假舆(yú)
  乐(le)工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”

注释
腥臊:鱼肉发臭的气味,此指囚徒身上发出的酸臭气味。
沙鸥:栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。旧沙鸥,这里指志同道合的老朋友。
35.暴(pù):显露。
⑴于以:问词,往哪儿。一说语助。蘩(fán):白蒿。生彼泽中,叶似嫩艾,茎或赤或白,根茎可食,古代常用来祭祀。
(33)唐太宗李世民(公元627—649年在位)亲身参加各次战役,击败敌对势力集团,统一全中国。

赏析

  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董(xing dong)生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分(zai fen)写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
  “别路追孙楚,维舟吊屈平”,诗人围绕“嗟"字,既暗点友人杜审言的贬谪,交代其行踪,更是以孙楚、屈原的身世遭遇,喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷,以及世道之不平,寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚,西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝,遭谗被逐,流落沅湘,自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时,途经湘水,感怀身世,曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人,此番由洛阳流贬吉州,正好取道两湖,浪迹潇湘,沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔,感慨友人杜审言仕途坎坷,惋惜之情跃然纸上。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  一般说,写应酬诗要受到各种限制,诗人的才情难以得到充分发挥,一部《全唐诗》,这类作品所占比例不小,然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡,素来受人称道。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死(ren si)后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

廉布( 近现代 )

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简 介

廉布 宋楚州山阳人,字宣仲,号射泽老农。登进士。高宗绍兴九年授处州录事参军,官至武学博士。以连贵姻坐累,被废终身。后居绍兴,专意于绘事。工画山水及林石,学苏轼几登堂。

金陵五题·石头城 / 权壬戌

夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。"
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
"远爱春波正满湖,羡君东去是归途。
宝同珠照乘,价重剑论都。浮彩朝虹满,悬光夜月孤。
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
"利及生人无更为,落花流水旧城池。
主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。


匪风 / 恽珍

"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
还似霓旌下烟露,月边吹落上清词。"
激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"


九歌·湘君 / 但迎天

澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
问尔精魄何所如。"
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 碧鲁文娟

"柳枝谩蹋试双袖,桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿,
将军破了单于阵,更把兵书仔细看。"
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"


贺新郎·九日 / 茂丙午

一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。
"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。
"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
秋风送客去,安得尽忘情。"
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
必斩长鲸须少壮。"


忆秦娥·烧灯节 / 靖己丑

"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"


题竹石牧牛 / 盐念烟

轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
欲待无人连夜看,黄昏树树满尘埃。"
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。


塞下曲二首·其二 / 范姜彬丽

兰野凝香管,梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓,溪鸟避干旄。
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
愿乞刀圭救生死。"
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。


春日五门西望 / 柏杰

初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。
三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。


/ 雷己

都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。"
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。