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阆水歌

金朝 / 祝德麟

"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
"霜红二林叶,风白九江波。暝色投烟鸟,秋声带雨荷。
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
南花北地种应难,且向船中尽日看。
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"


阆水歌拼音解释:

.xi he zou yu chen nian guang .bu xu ren jian ri yue chang .sui shi si shi du si dian .
nu kun gui yong li .qi chou chu lin che .tu qiong ping lu xian .ju zu ju bao xie .
men fu qi guan shu .xia jie zhen yi shang .rao ting xing shu za .que shang yan xia chuang .
.lv si zheng mang mang .xiang feng ci dao bang .xiao lan lin ye an .qiu lu cao hua xiang .
ye cha yi liang biao .qiu yin san shu sheng .suo si miao qian li .yun wai chang zhou cheng ..
.chao cong si yi feng you hou .wan dao leng ga si xie shi .zhao shui zi rong sui yi lao .
pan luo ta wei shi .shou zu lao fu yang .tong you san si ren .liang ren bu gan shang .
luo po ju dan jiu .yin qin gong ai shi .xiang lian bie you yi .bi ci lao wu er ..
cang qiang bai qian wan .chen zhou shi er san .bu ru lai yin jiu .yang mian zui han han .
.yue zai luo yang tian .tian gao jing ru shui .xia you bai tou ren .lan yi zhong ye qi .
hu xiang po yan can lou chu .jian jun shi zai zhu xin ti ..
shi qian yi dou you she yin .he kuang guan gong bu zhuo qian ..
.shuang hong er lin ye .feng bai jiu jiang bo .ming se tou yan niao .qiu sheng dai yu he .
jin hai jiang mi kuo .ying qiu ye geng chang .yan bo san shi su .you wei dao qian tang ..
.xiao jun da jiang bian .wei lou xi zhao qian .qing wu bei shi di .bai lu jue liao tian .
.yao ye liang feng chu ke bei .qing zhen fan lou yue gao shi .qiu shuang si bin nian kong chang .
shi sheng yi dai jian .shui bu you fu chen .liang shi zhen ke xi .luan shi he zu qin .
nan hua bei di zhong ying nan .qie xiang chuan zhong jin ri kan .
bu si jing hu lian shi chu .gao qiang da bian nao jing chun ..

译文及注释

译文
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的(de)白沙和月色融合在一起,看不分明。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出(chu)五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢(ne)?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流(liu)泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都(du)能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
快快返回故里。”
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
舞袖刚(gang)刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。

注释
⑹尽:都。
④.宫锦:供皇家使用的高级锦缎。
80.怿(yì):愉快。
⑧小姑:指小孤山。彭郎:即彭浪矶,在小孤山对面。这两句说,船上的商人举止不要轻狂,美丽的小姑早已嫁给彭郎了。这里形容江山秀美,人们不能自禁其爱。当地民间就有彭郎是小姑之夫的传说。
(7)桂林:郡名,今广西省地。
②危弦:急弦。

赏析

  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一(er yi)年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯(zhu hou)的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  “春与青溪(qing xi)长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州(hu zhou)。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

祝德麟( 金朝 )

收录诗词 (1888)
简 介

祝德麟 祝德麟(1742-1798)一说德龄,字趾堂,一说字止堂、芷塘。浙江海宁人,干隆二十八年(1763)进士,历官翰林院编修,提督陕西学政,官至湖广道监察御史,掌礼科给事中。其诗以性灵为主,着有《悦亲楼集》。

昭君怨·送别 / 甘晴虹

吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。


马诗二十三首·其八 / 殷芳林

"篱菊花稀砌桐落,树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞,
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
君独南游去,云山蜀路深。"
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
朽刃休冲斗,良弓枉在弢.早弯摧虎兕,便铸垦蓬蒿。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 吉丁丑

忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"


贫交行 / 施霏

灯笼青焰短,香印白灰销。古匣收遗施,行廊画本朝。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
之位在焉。唐制:百官入宫殿门,必搜,监察所掌也。
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,


大人先生传 / 呼延培培

如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
此地来何暮,可以写吾忧。"
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。


河湟 / 呼延凯

薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
随分自安心自断,是非何用问闲人。"
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。


鹑之奔奔 / 第五冬莲

身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 勤金

连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
"名利既两忘,形体方自遂。卧掩罗雀门,无人惊我睡。
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。


白发赋 / 虢尔风

"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"


周颂·我将 / 乘辛亥

唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"
故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。