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书李世南所画秋景二首

未知 / 黎善夫

"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火,市朝偏贵黑头人。
"细雨阑珊眠鹭觉,钿波悠漾并鸳娇。
"夷陵城阙倚朝云,战败秦师纵火焚。
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。
为人罗绊取材力,韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟,
"一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"
邹家不用偏吹律,到底荣枯也自均。"
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
"高人好自然,移得它山碧。不磨如版平,大巧非因力。
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移,贞心不为麻中直。"
白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.


书李世南所画秋景二首拼音解释:

.zi lian lv she yi han ge .shi lu wu ji nai er he .xiao han bi lai xin bu dong .
han shi chang qi yi ban chun .wen wu qing xiao dan zao huo .shi chao pian gui hei tou ren .
.xi yu lan shan mian lu jue .dian bo you yang bing yuan jiao .
.yi ling cheng que yi chao yun .zhan bai qin shi zong huo fen .
na kan you shi shang chun ri .ba de chang an luo di shu ..
quan wei ge tian wei .song zuo xi huang sheng .huo kan ming hua che .huo yin xian shi cheng .
wei ren luo ban qu cai li .wei gou cai shou xuan jin ling .san qu bu yi niao bo niao .
.yi dan qin huang ma jiao sheng .yan dan gui bei song jing qing .
ji liao wen shu po .qing jue yuan xiang xian .qi lu zai he chu .xi xing xin miao ran ..
zou jia bu yong pian chui lv .dao di rong ku ye zi jun ..
.ye ru ming he xing si shao .shu yao cheng bi shan feng fan .
.gao ren hao zi ran .yi de ta shan bi .bu mo ru ban ping .da qiao fei yin li .
zeng zhao yu lv xia qing xun .du jian chu sui yi chui shen .xi zhan yan hua wu zhe ji .
chang yu dong huang cheng yan se .jin jie zan yin jun zi yi .zhen xin bu wei ma zhong zhi ..
bai fan yan jin shui yin leng .bu jue xiao long chuang xia mian .
kuang shen tu qi qi .qian xun bo ran cu .yi shua ban tian mo .jia wei yi wei wu .
fan shi ping sui ye .lue di qu jiao he .ying xiao kong men ke .nian nian xian si ke ..
ye liang shen zai shui sheng zhong .hou men ju san zhen ru meng .hua jie deng lin zhuan wu kong .
ruo you yin gong jiu wei ran .yu huang pin ji yi sou xian .
bao cai zhong shi fei zhi yin .jia shan meng hou fan qian chi .chen tu sao lai fa yi zan .
fu shi san shi zhe .si si ruo tong you .di cui hu zhong xing .ruo feng shi qi kou .

译文及注释

译文
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况(kuang)且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如(ru)河神开(kai)山辟路留下的掌迹。
斑鸠说:“如果你(ni)能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
夜间乘(cheng)船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
(孟子)说:“可以。”
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心(xin)怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。

注释
(11)遂:成。
⑶蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶。纷纷:接连不断。
(39)私识(zhì)其幸:私下里记着这种幸运。“识”,记。
(23)寡:这里的意思是轻视。
⑶憔悴:疲惫没有精神。
(1)英、灵:神灵。
未老莫还乡,还乡须断肠:年尚未老,且在江南行乐。如还乡离开江南,当使人悲痛不已。须:必定,肯定。
怼(duì):怨恨。

赏析

  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂(can piao)母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  无论写自(xie zi)己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷(shi he)花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿(lai chuan)针乞巧。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。

创作背景

  这首词作于公元1174年或1175年(南宋淳熙元年或二年)。当时,强敌压境,国势日衰,而南宋统治阶级却不思恢复,偏安江左,沉湎于歌舞享乐,以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾,欲补天穹,却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨,交织成了这幅元夕求索图。

  

黎善夫( 未知 )

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简 介

黎善夫 黎善夫,名不详。与赵必

移居二首 / 李存贤

"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。
别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。
相逢只恨相知晚,一曲骊歌又几年。"
功勋碑碣今何在,不得当时一字看。"
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"
至哉先哲言,于物不凝滞。"


焦山望寥山 / 李子昌

漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。"
时时白鹿下,此外无人行。我访岑寂境,自言斋戒精。
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。
千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。
蠹简开尘箧,寒灯立晓檠。静翻词客系,闲难史官评。
"陆海波涛渐渐深,一回归梦抵千金。路傍草色休多事,
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。


周颂·闵予小子 / 吴石翁

犹之惠风,苒苒在衣。阅音修篁,美曰载归。
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语共伤春。"
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。


雪窦游志 / 陆肯堂

"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
"天上高名世上身,垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席,
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。
草穗翘祥燕,陂桩叶白莲。犬狂南陌上,竹醉小池前。
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。


汲江煎茶 / 汪淑娟

无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
偶然携稚看微波,临水春寒一倍多。
"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。
"阶下饥禽啄嫩苔,野人方倒病中杯。
南村犊子夜声急,应是栏边新有霜。"
闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.
见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。


出自蓟北门行 / 张嘉贞

远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
"近甸名偏着,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。
在舍浑如远乡客,诗僧酒伴镇相寻。"
蠹简开尘箧,寒灯立晓檠。静翻词客系,闲难史官评。
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,


汉宫春·立春日 / 范柔中

"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
伴貂金换酒,并雀画成图。恐是千年恨,偏令落日唿。"
侬家自有麒麟阁,第一功名只赏诗。
他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。"
岩居更幽绝,涧户相隐映。过此即神宫,虚堂惬云性。
飙移霭然色,波乱危如影。不识九衢尘,终年居下泂."
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"


卖油翁 / 赵子栎

谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。
引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞,画楼闪闪红裾摇。
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。


制袍字赐狄仁杰 / 元结

鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。
我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。
碧瓦彤轩月殿开,九天花落瑞风来。
贤豪出处尽沉吟,白日高悬只照心。


水调歌头·徐州中秋 / 张炳樊

秾艳三千临粉镜,独悲掩面李夫人。
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
沙际拥江沫,渡头横雨声。尚应嫌越相,遗祸不遗名。"
今日浪为千里客,看花惭上德星亭。"
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。