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送石处士序

近现代 / 吴宽

梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"


送石处士序拼音解释:

meng lan ta ri ying .zhe gui zao nian zhi .lan man tong jing shu .guang mang shua yu yi .
.jin wu jie dao qing .yu qi dong tian sheng .di lu fang nan jue .zhong yan shi bei zheng .
qin ling chou hui ma .fu jiang zui fan chuan .qing cheng man wu za .wu jiu yi qi ran ..
.hua ji zhu lou ying wan xia .gao wu han liu du fei ya .
.xin sui fang mei shu .fan hua si mian tong .chun feng chui jian luo .yi ye ji zhi kong .
she qu jie liu mu .jiang gui xian zai lin .que si huang shou shi .gu fu zi zhi xin ..
chu gu ying chu yu .kong shan yuan du chou .chun hui sheng cao shu .liu se nuan ting zhou .
xiong ju ting zhong shu .long zheng dong li yun .
geng jia fu wang shi .xiao cao gong yu yan .cheng wei mie feng chai .lu li xiao ying zhan .
hai wei wei gan jiu zhu ren .mo mo yan guang qian pu wan .qing qing cao se ding shan chun .
liang zhi bu xia qi .xin yong du xiang wen .neng shi you xing ku .zuo wang qing jing xun .
ling jun zhe wu se .zhi guan jie you ci .yuan wen ai tong zhao .duan gong wen chuang yi ..

译文及注释

译文
空旷啊天宇高秋(qiu)气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是(shi)故乡?
日月天体如(ru)何连属?众星列陈究竟何如?
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都(du)可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我(wo)也辞家去长安而西入秦。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐(tang)尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加(jia)了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
小伙子们真强壮。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。

注释
(14)质:诚信。
[18] 目:作动词用,看作。
94.侯者:被封为侯的人。侯:封侯,活用为动词。
13、遂:立刻
(52)虔刘:杀害,屠杀。边垂:边陲,边境。
离离:青草茂盛的样子。
远近:偏义复词,仅指远。

赏析

  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就(zhe jiu)使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不(ran bu)同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去(yun qu)就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗(lian shi)文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”
  其一
主题思想
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟(yong ni)人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

吴宽( 近现代 )

收录诗词 (4183)
简 介

吴宽 (1435—1504)明苏州府长洲人,字原博,号匏庵。为诸生时,即有声望,遍读《左传》、《史记》、《汉书》及唐宋大家之文。成化八年会试、廷试皆第一,授修撰。侍孝宗东宫,进讲闲雅详明。孝宗即位,迁左庶子,预修《宪宗实录》,进少詹事兼侍读学士。丁忧后,入东阁,专典诰敕。进礼部尚书。卒谥文定。宽行履高洁,不为激矫,而自守以正。其诗深厚郁,自成一家。兼工书法。有《匏庵集》。

步蟾宫·闰六月七夕 / 功辛

"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水,白帝云偷碧海春。
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 谷梁水

"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。


浮萍篇 / 锺离理群

近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"


河传·湖上 / 荣谷

"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。


望江南·咏弦月 / 悉环

欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。


早兴 / 西安安

但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
圣代逢三宥,营魂空九迁。"
百花酒满不见君,青山一望心断续。"
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"


赠崔秋浦三首 / 西门婉

吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
"华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"


浩歌 / 瞿初瑶

离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 尾智楠

蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
高鸟湿不下,居人门未开。楚宫久已灭,幽佩为谁哀。
翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。


塞下曲·秋风夜渡河 / 南宫雪卉

"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"