译文
洛阳的东城门外,高高的城墙。
康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做(zuo)隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜(wu),里面的房屋被(bei)改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它(ta)的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以(yi)尽前缘。
说到铭志之所以能够(gou)著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警(jing)世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝(jue)不会吹落于凛冽北风之中!
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
注释
⑹耳:罢了。
年老(烈士暮年,壮心不已)
⑵后尘:后面扬起来的尘土。指公子王孙争相追求的情景。
⑵深宫:宫禁之中,帝王居住处。尽日:整天,天天如此。
③清孤:凄清孤独
39.施:通“弛”,释放。