首页 古诗词 思美人

思美人

魏晋 / 朱千乘

为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
唯见卢门外,萧条多转蓬。
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
实欲辞无能,归耕守吾分。"
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"


思美人拼音解释:

wei chou yi he er .zi qing shuo ci you .chan jing shi duo lu .gou xie jie gong qiu .
wei jian lu men wai .xiao tiao duo zhuan peng .
.cai da jin shi bo .jia pin ku huan bei .ji han nu pu jian .yan zhuang lao weng wei .
ju tan zeng hui ai .mei jing jie qing he .ming ri ting zhou cao .yi yi nai bie he ..
zi zi fan li kuang .geng jue song zhu you .shan yi bu ke que .ji e xin ru chou ..
yu jian wo hua cong .feng chuang zhan shu juan .gou lian su lu qi .wan yao liu ying zhuan .
shi yu ci wu neng .gui geng shou wu fen ..
qing gong yi lai kai wo chou .wu chu zhong kan hua man mian .zun qian huan you jin chan tou ..
.cang zhou lao yi nian .lao qu yi qin chuan .chu chu feng zhu cui .jia jia ting guan xian .
gong zhong mei chu gui dong sheng .hui song kui long ji feng chi ..
an zhi jue yi zhui feng zu .zhu han can dian you pen yu .bu yu yi jue zhong sun shang .
da xiao er zhuan sheng ba fen .qin you li si han cai yong .zhong jian zuo zhe ji bu wen .
chun cao he zeng xie .han hua yi ke lian .lie ren chui shu huo .ye dian yin shan quan .
.xie jian yi shan cheng .ci jia wan li xing .han yi bang chu se .gu zhen su chao sheng .
.xi shu dong bu xue .chun nong shang ao ao .shang tian hui ai juan .zhu xia yun yu tao .
hui feng chui du shu .bai ri zhao zhi mei .tong ku cang yan gen .shan men wan zhong bi .
.xi ling you ge shui .bei an yi chun shan .du niao lian tian qu .gu yun ban ke huan .
ye fan qiu shan jing .xing yi luo zhao yu .yan nan qun cong shao .ci qu yi he ru ..

译文及注释

译文
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了(liao)(liao),还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望(wang)自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容(rong)。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近(jin)几天,竟连做梦也无法做成。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
小伙子们真强壮。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘(wang)记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”

注释
何人先见许,但有崔州平:《三国志·诸葛亮传》载,诸葛亮在南的徐庶相信他的才智。
⑬燃犀:晋代温峤点燃犀角,投入牛渚矶的深水中,照见底下有许多奇形怪状的水中生物,因受扰而不安。
(17)樊於期:原为秦将,因得罪秦王,逃亡到燕国,受到太子丹礼遇。秦王以千金、万户邑悬赏捉拿樊於期。荆轲入秦行刺,建议献樊於期的头以取得秦王信任,樊於期知情后,慷慨自刎而死。
269. 自刭:刎颈自尽。
[49]托遗响于悲风:余音,指箫声。悲风:秋风。
(16)这两句说:(这种说法)只怕使人反而弄得模糊混乱,不知道何去何从吗?这不是合理的说法啊!
(58)灭名:使名声泯灭。这里“灭名”与“虚死”对应,是取身无谓而死、名也随之俱灭之意。
⒃镜中鸾:指镜背的鸾鸟图案。句谓己不如镜中鸾之频对其人倩影。

赏析

  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其(shu qi)光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和(xiang he)楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动(wei dong)兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的(fan de),于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩(yao pei)饰,鸣玉(ming yu)鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
文章思路
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

朱千乘( 魏晋 )

收录诗词 (3756)
简 介

朱千乘 唐人。曾居越州镜中别业。宪宗元和元年春,在越州作诗送日僧空海归国。有诗集一卷,空海曾携归日本,奏上之。今不存。

长相思·折花枝 / 富察爱华

茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
"(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
酒酣相视笑,心与白鸥齐。"


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 嵇世英

存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
受脤仍调鼎,为霖更洗兵。幕开丞相阁,旗总贰师营。
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。


醉花间·晴雪小园春未到 / 壤驷卫红

慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。


望岳 / 东方朱莉

未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 伏丹曦

"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
"落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 顾幻枫

口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。


负薪行 / 空土

莫令斩断青云梯。"
然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"


唐儿歌 / 张简得原

"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。


临江仙·梦后楼台高锁 / 太史涛

寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。


好事近·夜起倚危楼 / 叭半芹

经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。