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和张燕公湘中九日登高

明代 / 祝百五

"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
吾君略仙道,至化孚淳默。惊浪晏穷溟,飞航通绝域。
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。
鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
迢递两乡别,殷勤一宝刀。清琴有古调,更向何人操。"
鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
夜愁生枕席,春意罢帘栊。泣尽无人问,容华落镜中。"
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。
叠沙积为岗,崩剥雨露幽。石脉尽横亘,潜潭何时流。


和张燕公湘中九日登高拼音解释:

.da luo tian shang shen xian ke .zhuo jin jiang tou hua liu chun .
zhu xian xu xiang zhu .bai fa qiang lin shang .gui xian xi ling zuo .shui zhi ci lu chang ..
.wai yu fen du hu .zhong tai ming zhi fang .yu chuan qing miao lue .xian qu ju cao lang .
wu jun lue xian dao .zhi hua fu chun mo .jing lang yan qiong ming .fei hang tong jue yu .
fang shu zi yan fang .chun qin zi xiang qiu .pai huai dong xi xiang .gu qie shui yu chou .
gu ren yi cang zhou .shao bie kan shang hun .ji cui xia jing kou .gui chao luo shan gen .
bi zai pi fu jie .bu he jiang bai tou .ren zhi cheng ze duan .shou ren gu qi you .
tiao di liang xiang bie .yin qin yi bao dao .qing qin you gu diao .geng xiang he ren cao ..
niao que chui chuang liu .hong ni chu jian yun .shan zhong wu wai shi .qiao chang you shi wen ..
.yu fu ling san yao .jin tan zhu liu long .cai liu xuan dao jing .yu gai yan qiao song .
ye chou sheng zhen xi .chun yi ba lian long .qi jin wu ren wen .rong hua luo jing zhong ..
bei shang tai xing shan .lin feng yue chui wan .chang yun shu qian li .shu hu huan fu cun .
qun feng xuan zhong liu .shi bi ru yao qiong .yu long yin cang cui .niao shou you qing ling .
die sha ji wei gang .beng bao yu lu you .shi mai jin heng gen .qian tan he shi liu .

译文及注释

译文
(孟子(zi))说:“没有长久可(ke)以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不(bu)变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出(chu)来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节(jie),七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光(guang)悠悠。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银(yin)钩之上。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操(cao)持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴(bao)的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。

注释
[90]“气若”句:形容气息香馨如兰。
⑻神血句:酒醉时飘飘然,似乎形神分离了,不知自己是谁。神血未凝:即精神和血肉不能长期凝聚,它是生命短促的婉曲说法。身问谁:是“身向谁”的意思。
13、玉龙:熏笼的美称。
⑵一霎:一阵。庭轩:庭院里有敞窗的厅阁。
及:到……的时候

赏析

  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏(dao yong)《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  “王师(wang shi)非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧(du mu) 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  诗虽然是率然成章,不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢,但诗风仍以闲远洗练为特色,尤多波折。全诗分五层写,中间多转折。首四句直写河豚鱼,即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽,两岸柳树飘飞着柳絮时,河豚上市了,十分名贵。这四句诗,一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似,而又以物候暗示河豚上市的时间;二是接二句明写,而以鱼虾为衬,说出河豚的价值。这样开篇,四平八稳,面面俱到。欧阳修分析说:“河豚常出于春末,群游而上,食絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。故知诗者谓只破题两句,已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过,也有人指出,河豚上市在早春,二月以后就贱(jiu jian)了,“至柳絮时,鱼已过矣”(宋孔毅父《杂记》)。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说,待柳絮飞时江西人才吃河豚,梅诗并不错。略去事实不谈,可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好,欧阳修曾说:“故知诗者诵止破题两句,已道尽何豚好处。”(《六一诗话》)

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

祝百五( 明代 )

收录诗词 (6969)
简 介

祝百五 祝百五,字丙季,江阴人。贡生。有《瘦丰诗钞》。

鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 夏之芳

"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
乔木映官舍,春山宜县城。应怜钓台石,闲却为浮名。"
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
萧条远回首,万里如在目。汉境天西穷,胡山海边绿。
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。


马嵬二首 / 元晟

钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
上人飞锡杖,檀越施金钱。趺坐檐前日,焚香竹下烟。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。


瑞鹤仙·秋感 / 车邦佑

"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。


管仲论 / 童翰卿

"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
无复新妆艳红粉,空馀故垄满青苔。"
京口青山远,金陵芳草多。云帆晓容裔,江日昼清和。
"萧萧五马动,欲别谢临川。落日芜湖色,空山梅冶烟。
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 王衍

曹伯任公孙,国亡身不存。社宫久芜没,白雁犹飞翻。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,


唐雎不辱使命 / 周祚

冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
今年缗钱谁为输。东邻转谷五之利,西邻贩缯日已贵。
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
受命出炎海,焚香征楚词。乘骢感遗迹,一吊清川湄。"
寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
商山原上碧,浐水林端素。银汉下天章,琼筵承湛露。
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"


一叶落·泪眼注 / 陆霦勋

犹言看不足,更欲剪刀裁。"
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"


咏路 / 陈大文

彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
"西掖驰名久,东阳出守时。江山婺女分,风月隐侯诗。
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
念兹宫故宇,多此地新泉。松柏有清阴,薜萝亦自妍。
"春风摇杂树,言别还江汜。坚冰生绿潭,又客三千里。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
北山种松柏,南山种蒺藜。出入虽同趣,所向各有宜。


妾薄命 / 谢用宾

骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
南州王气疾,东国海风微。借问商歌客,年年何处归。
九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。


鲁连台 / 郭令孙

谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
腹中无一物,高话羲皇年。落日临层隅,逍遥望晴川。
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。