译文
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
岁月匆(cong)匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形(xing)似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
本朝皇帝生日、元旦、冬至(zhi)的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度(du)么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能(neng)再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲(qu)歌声扬。
注释
⑴始觉:一作“始知”。
⑶茫然:模糊不清的样子;无所知的样子。《庄子·盗蹠》:“目芒然无见。”
[48]践:穿,着。远游:鞋名。文履:饰有花纹图案的鞋。
25.畜:养
⑾兴尽:典出《世说新语》晋王子猷雪夜访戴的故事。
红锦地衣随步皱:红锦地衣,红色锦缎制成的地毯。地衣,古时铺在地上的纺织品,即地毯。随步皱,指金锦织成的地衣随人的舞步的移动而打皱,此用以形容舞女舞蹈时红锦地毯随着舞女旋转打皱的情形。皱,明刻本《类说》卷三十四误作“雏”。
⑹立谈:指时间短促之间。
⑤因人天气:指使人困倦的暮春天气。
20. 以此:因此。此:代上句内容,甚言区域之广。