译文
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
养龙能手(shou)飂叔逝去匆匆不复返,
今日送你归山,我(wo)的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
蝉声高唱,树林却(que)(que)显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这(zhe)种服饰是古(gu)代王(wang)后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
听说金国人要把我长留不放,
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡(xiang)的战士之前请为我们悲鸣几声!
注释
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
26.孤鸾:象征独居。鸾,传说中凤凰一类的神鸟。
38.日:太阳,阳光。
1、画楼、桂堂:都是比喻富贵人家的屋舍。
溪亭:临水的亭台。
皆以美于徐公:都认为(我)比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以:认为。于:比。
中都:此指汴京(今河南开封)。促织:古称蟋蟀为促织。
⑸拟待:打算。向子諲《梅花引·戏代李师明作》:“花阴边,柳阴边,几回拟待偷怜不成怜。”征辔(pèi):远行之马的缰绳,代指远行的马。潘问奇《自磁州趋邯郸途中即事》:“旁午停征辔,炊烟得几家?”