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出塞二首·其一

五代 / 许咏仁

徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"
"宁亲为令子,似舅即贤甥。别路经花县,还乡入锦城。
四邻竞丰屋,我独好卑室。窈窕高台中,时闻抚新瑟。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。


出塞二首·其一拼音解释:

tu cheng zhu jian mei .wei de feng lin qu .xiang xi chui diao huan .wu cong luo chao qu ..
.ning qin wei ling zi .si jiu ji xian sheng .bie lu jing hua xian .huan xiang ru jin cheng .
si lin jing feng wu .wo du hao bei shi .yao tiao gao tai zhong .shi wen fu xin se .
.qiu cao xing jiang mu .deng lou ke si jing .qian jia tong ji se .yi yan bao han sheng .
.wu zong chang zuo fu .deng lu fang tian tai .xing shi xing kan ru .yun xian yi zhuan cui .
yuan yi wu shan yang .hua ming lv jiang nuan .chou chu wei de wang .lei xiang nan yun man .
.xi fang you liu guo .guo guo yuan lai bin .sheng zhu jin wu wai .huai rou qian shi chen .
.tao ling qu peng ze .mang ran tai gu xin .da yin zi cheng qu .dan zou wu xian qin .
hu jiu peng qing qia .qin ge ye xing xian .mo chou gui lu ming .zhao yue ban ren huan ..
.zhou tiao yi chuan qu .yan jian ji se ming .qian sha ping you lu .liu shui man wu sheng .
ti ting duo shi you .zhao yao ji fu jian .chao yan ba shui qiong .mu zhu lan tian bian .

译文及注释

译文
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄(xiong)长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝(chao)廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京(jing)应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
他天天把相会的佳期耽误。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫(jiao)做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只(zhi)任东风吹去远。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉(liang)。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲(qu)娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。

注释
47大:非常。
⑼长门:汉代宫殿名,武帝皇后失宠后被幽闭于此,司马相如《长门赋序》:“孝武陈皇后,时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思,闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百万,为相如,文君取酒,因以悲愁之辞,而相如为文以悟主上,陈皇后复得幸。”
(23)邠郊:邠州(今陕西省彬县)。郊:郊原,即平原。
②挼(ruó)蓝:形容江水的清澈。挼蓝,古代按取蓝草汁以取青色,同“揉蓝”。黄庭坚《同世弼韵作寄伯氏在济南兼呈六舅祠部学士》:“山光扫黛水挼蓝,闻说樽前惬笑谈。”
②烟欲收:山上的雾气正开始收敛。
⑿胡琴琵琶与羌(qiāng)笛:胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛:羌族的管乐器。
(49)瀑水:瀑布。
22.差矣,汝之言:是“汝之言差矣”的倒装句

赏析

  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  颔联,重点描摹山区萧瑟阴森的景象:“怪禽啼旷野,落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫,本来就令人闻而惊惶不安;刚好又碰上夕阳下山,山区渐渐暗黑下来,孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色,声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻,自是贾岛本色。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天(dang tian)就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一(liao yi)个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当(bie dang)天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  “青青子衿,悠悠(you you)我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成(ji cheng)》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选(tiao xuan)了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已(er yi)。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。

创作背景

  盛唐时期,国力强盛,君主锐意进取、卫边拓土,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业,诗人则为伟大的时代精神所感染,用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

  

许咏仁( 五代 )

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简 介

许咏仁 字颂慈,光绪丁酉岁贡。就职训导,教授里门,造就甚众。着有《评月轩诗草》。

上梅直讲书 / 公孙天帅

况我行且徒,而君往犹蹇。既伤人事近,复言天道远。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
湖南送君去,湖北送君归。湖里鸳鸯鸟,双双他自飞。
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
所嗟累已成,安得长偃仰。"
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。


后廿九日复上宰相书 / 湛梦旋

秋风赪桂竦,春景绿杨垂。郢路委分竹,湘滨拥去麾。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。


读山海经十三首·其二 / 修怀青

单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
"公门世绪昌,才子冠裴王。出自平津邸,还为吏部郎。


送魏二 / 根云飞

云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
二八三五闺心切,褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽,
相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。


阆山歌 / 韩幻南

棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"
累辱群公荐,频沾一尉微。去缘焚玉石,来为采葑菲。
信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
薜萝诚可恋,婚嫁复如何。无奈闲门外,渔翁夜夜歌。"
忽有愁霖唱,更陈多露言。平原思令弟,康乐谢贤昆。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 罗雨竹

时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
周间之,南淮夷。东齐儿,碎碎织练与素丝,


鹧鸪天·元宵后独酌 / 让柔兆

季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。


小重山·春到长门春草青 / 农田哨岗

适自恋佳赏,复兹永日留。"
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。"
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。
"涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 长孙文雅

家本传清白,官移重挂床。上京无薄产,故里绝穷庄。
"言从石菌阁,新下穆陵关。独向池阳去,白云留故山。
迹为无心隐,名因立教传。鸟来远语法,客去更安禅。
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
"云锦淙者,盖激熘冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,
暮雨衣犹湿,春风帆正开。(《云溪友议》)
七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。


郑人买履 / 种夜安

"握镜均荒服,分衡得大同。征贤一台上,补吏五谿中。
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
雷野大车发,震云灵鼓鸣。太华色莽苍,清渭风交横。
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"
甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
予其怀而,勉尔无忘。"