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醉留东野

明代 / 朱超

谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。


醉留东野拼音解释:

shui zhi wo bing bu fang chan .ji ji shi liu xing si pian .ye shi huang jin tong zi ai .
.mao you men zhong zuo yong shi .chi long shi zhan yu qing chi .
song ying jing ji guo .duo hua di wang xin .dian ji qing lian mu .huan chui zi mo jin .
lan kai yi shang se .liu xiang shou zhong chun .bie hou xu xiang jian .fu yun shi wo shen ..
.guan jun fa yuan si chong xu .shi wo zhen cheng ren you yu .ruo shi long guang shi ke dai .
cui yan jin zhong xiao .xiang lin bao yue gu .shen shen qi bai zhi .he he gong hong lu .
dan xu ri chui yue .yan yu he lei .huo ji ming gong .shui ji dan tai .
qiu feng bie li si .chun ri xiang ke ting .da ruan jin wei jun .kan jun yan zui qing ..
.xiu mei qing mu shu hua yi .yi bo sui yuan zhi bu zhi .
ling shan you han man .xian shi guo mei tai .wu dao ren jian shi .jing nian bu zao hui ..
chao shui lai .yan tou mei .chao shui qu .shi kou chu .
.fen zhu xiong jian shi .nan fang dao hai xing .lin men shuang pei yin .ge ling wu zhou ying .
jiu ding peng jian jiu zhuan sha .qu fen shi jie geng wu cha .jing shen qi xue gui san yao .
.nian shao zu shi qing .xi jiang chu yue qing .shu nang shan cui shi .qin xia xue hua qing .
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .

译文及注释

译文
斑鸠问:“是什么原因呢?”
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败(bai)坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实(shi)施。除去凶恶奸邪之人,提拔优(you)秀人才(cai)。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了(liao)。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它(ta)们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台(tai),价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。

注释
⑥ 平章风月:写评品风月的文字。
⑤郭汾阳:即郭子仪(697—781),唐华州(今属陕西)人,累官至太尉、中书令,曾平定安史之乱,破吐蕃,以一身系国家安危者二十年,后封为汾阳郡王,世称郭汾阳。卢杞:字子良,唐滑州(今河南滑县一带)人,唐德宗时任宰相,搜刮民财,排斥异己。杞相貌丑陋,好口辩。后被贬职死于外地。
9.道人:即僧人。参寥:法号道潜,自号参寥子,有诗名。
⑵江城:泛指水边的城,这里指宣城。唐代江南地区的方言,无论大水小水都称之为“江”。
④庾肠:即庾信的愁肠,喻思乡的愁肠。庾信本为南朝时梁朝的官员,因出使西魏被留,羁旅北地,故常思念祖国和家乡。其《哀江南赋》序云:“不无危苦之词,惟以悲哀为主。”后人常以“庾愁”代指思乡之心。
②凉柯:秋天的树枝。暗叶:浓暗的树叶。
2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题

赏析

  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  第三四两句:“落纸云烟君似旧,盈巾霜雪我成翁。”前句称誉陆游,说他虽然入蜀多年,而诗(shi)风慷慨,挥毫染翰,满纸云烟,气魄雄劲,不殊昔日。后句则感叹自己,此刻已满头霜雪,在国事艰虞之秋,未能多为国家宣劳,匡扶时局,现在已经成为老翁了(作者长于陆游七岁(qi sui),本年六十有一)。这两句分别写两人当前的情况,表达了彼此都有壮志未酬的感慨。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而(jin er)使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的(qing de)表现。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫(ya po)百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

朱超( 明代 )

收录诗词 (7997)
简 介

朱超 朱超(生卒年不详)仕梁为中书舍人。原有集,已散佚,今存诗十余首。

玉楼春·西湖南北烟波阔 / 营痴梦

河清海晏干坤净,世世安居道德中。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 信轩

如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,


客中除夕 / 於山山

三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 费莫玲玲

"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。


送邹明府游灵武 / 任旃蒙

乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。


明月夜留别 / 卿癸未

素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。


醉赠刘二十八使君 / 司徒醉柔

"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。


金缕曲·闷欲唿天说 / 微生国龙

埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 佟庚

既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 第五梦秋

趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"