首页 古诗词 巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

清代 / 邓倚

"闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。
祝寿思明圣,驱傩看鬼神。团圆多少辈,眠寝独劳筋。
夜来万里月,觉后一声鸿。莫问前程事,飒然沙上蓬。"
花萎绿苔上,鸽乳翠楼间。岚霭燃香夕,容听半偈还。"
"花落花开人世梦,衰荣闲事且持杯。
"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。
"幽态竟谁赏,岁华空与期。岛回香尽处,泉照艳浓时。
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。不及曹溪侣,空林已夜禅。"
时人欲识征东将,看取欃枪落太荒。"
沧波归处远,旅食尚边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
折简能荣瘁,遣簪莫弃捐。韶光如见借,寒谷变风烟。"
"赤墀高阁自从容,玉女窗扉报曙钟。日丽九门青锁闼,
"柳岸杏花稀,梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑,嘶马雁门归。
凉波弄轻棹,湖月生远碧。未减遥客情,西望杳何极。"
"九服归元化,三灵叶睿图。如何本初辈,自取屈牦诛。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗拼音解释:

.xian yin shao yao shi .chou wang jiu pin mei .pan mian hui mou yuan .xian shan zheng ji chi .
zhu shou si ming sheng .qu nuo kan gui shen .tuan yuan duo shao bei .mian qin du lao jin .
ye lai wan li yue .jue hou yi sheng hong .mo wen qian cheng shi .sa ran sha shang peng ..
hua wei lv tai shang .ge ru cui lou jian .lan ai ran xiang xi .rong ting ban ji huan ..
.hua luo hua kai ren shi meng .shuai rong xian shi qie chi bei .
.jia yu shang ren tou yu bai .wei zeng yi ri de shuang xing .
.you tai jing shui shang .sui hua kong yu qi .dao hui xiang jin chu .quan zhao yan nong shi .
sha xu liu hu ji .shui hua dai long xian .bu ji cao xi lv .kong lin yi ye chan ..
shi ren yu shi zheng dong jiang .kan qu chan qiang luo tai huang ..
cang bo gui chu yuan .lv shi shang bian chou .lai jian qian xian shuo .qiong tong bu zi you ..
zhe jian neng rong cui .qian zan mo qi juan .shao guang ru jian jie .han gu bian feng yan ..
.chi chi gao ge zi cong rong .yu nv chuang fei bao shu zhong .ri li jiu men qing suo ta .
.liu an xing hua xi .mei liang ru yan fei .mei ren luan jing xiao .si ma yan men gui .
liang bo nong qing zhao .hu yue sheng yuan bi .wei jian yao ke qing .xi wang yao he ji ..
.jiu fu gui yuan hua .san ling ye rui tu .ru he ben chu bei .zi qu qu mao zhu .

译文及注释

译文
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相(xiang)侵。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
春风把剩下的花瓣也给卷(juan)走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开(kai)放是由于春风的吹(chui)拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓(xing)执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称(cheng)霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
(三)
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。

注释
9.昨:先前。
(15)我受其直:我(官吏)接受了他们(百姓)的报酬。我:指代“吏”。直:同“值”,指官吏所得的俸禄。
汉将:唐朝的将领
栗:憭栗,恐惧的样子。
⑵漕:漕司的简称,指转运使。
静情赋:东汉蔡邕(yōng)的赋作,仅存残局,见《艺文类聚》。
结草:指报恩。

赏析

  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上(yong shang)心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  诗人写闲逸的生活,写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤,处境孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生活描绘成闲情逸致,飘飘欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”真是有理有据,深中肯綮。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以(xie yi)妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
  诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字,含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”,传出闺中绮思,次用“扑地花”,写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情,不言思而思字灼然可见。三句推进一层,写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出,只用“春光尽”三字来写,很有含蓄之妙。四句更推进一层,含蓄变成了爆发,直点“思”字,而且迭用两个思字,将前三句都绾合起来,点明诗旨,收束得很有力量。此诗诗格与原作一样,采用“平起仄收”式,但又与原诗不同,开篇便用对句,而且对仗工稳,不仅具有形式整饬之美,也加强了表达力量。因为,在内容上,这两句同时写双方,用了对句,就表现出双方感情同等深挚,相思同样缠绵,形式与内容和谐一致,相得益彰。又由于用对局开篇,用散句收尾,章法于严谨中有变化,也就增加了诗的声情之美。
  所以应该(ying gai)给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  这诗一起先照应题(ying ti)目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

邓倚( 清代 )

收录诗词 (2847)
简 介

邓倚 德宗贞元间进士。曾与焦郁、裴澄同时应进士试。《全唐诗》收其省试诗《春云》1首。事迹据《文苑英华》卷一八一收三人诗考知。《柳宗元集》卷一〇《邓君墓志》载邓某曾祖邓倚,南阳(今属河南)人,曾官建州浦城令,约于玄宗初年在世,应为另一人。

展禽论祀爰居 / 宗政山灵

我有杯中物,可以消万虑。醉舞日婆娑,谁能记朝暮。
拟折魂先断,须看眼更昏。谁知南陌草,却解望王孙。"
"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。
蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外,远郊山在夕阳西。
"湘中有岑穴,君去挂帆过。露细蒹葭广,潮回岛屿多。
唯有茂陵多病客,每来高处望南山。"
"醉斜乌帽发如丝,曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久,
"至哉彼上人,冰霜凛规则。游心杳何境,宴坐入冥默。


阿房宫赋 / 淳于慧芳

"沐发清斋宿洞宫,桂花松韵满岩风。紫霞晓色秋山霁,
点对连鳌饵,搜求缚虎符。贾生兼事鬼,不信有洪炉。"
山光分首暮,草色向家秋。若更登高岘,看碑定泪流。"
露索秦宫井,风弦汉殿筝。几时绵竹颂,拟荐子虚名。"
鸟道残虹挂,龙潭返照移。行云如可驭,万里赴心期。"
河风吹鸟迥,岳雨滴桐疏。坐阁驰思夕,沙东凉月虚。"
漏响飘银箭,灯光照玉除。禁扉犹锁钥,宫妓已妆梳。
造化中台座,威风上将坛。甘泉犹望幸,早晚冠唿韩。"


晴江秋望 / 荆心怡

鹰势暮偏急,鹤声秋更高。知君北邙路,留剑泣黄蒿。"
烛晃垂罗幕,香寒重绣衾。相思不相访,烟月剡溪深。"
"昔送征夫苦,今送征夫乐。寒衣纵携去,应向归时着。
"大道谅无外,会越自登真。丹元子何索,在己莫问邻。
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀,使我昏沈犹不明。
寒日汀洲路,秋晴岛屿风。分明杜陵叶,别后两经红。"
云生柱础降龙地,露洗林峦放鹤天。
书长为报晚,梦好更寻难。影响输双蝶,偏过旧畹兰。"


兰陵王·柳 / 赫连世豪

道蕴诗传丽,相如赋骋才。霁添松筱媚,寒积蕙兰猜。
"颜凋明镜觉,思苦白云知。
"塞垣从事识兵机,只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发,
望赊殊易断,恨久欲难收。大势真无利,多情岂自由。
云飞北岳碧,火息西山红。何以代远诚,折芳腊雪中。"
"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。
"淼淼万馀里,扁舟发落晖。沧溟何岁别,白首此时归。
"骑马踏烟莎,青春奈怨何。蝶翎朝粉尽,鸦背夕阳多。


与赵莒茶宴 / 南宫云飞

"旅托避华馆,荒楼遂愚慵。短庭无繁植,珍果春亦浓。
"乳窦溅溅通石脉,绿尘愁草春江色。涧花入井水味香,
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
莫怪分襟衔泪语,十年耕钓忆沧洲。"
水辞谷口山寒少,今日风头校暖无。"
伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。"
"残花啼露莫留春,尖发谁非怨别人。


故乡杏花 / 申屠作噩

"月中一双鹤,石上千尺松。素琴入爽籁,山酒和春容。
沈吟想幽梦,闺思深不说。弦冷玉指寒,含颦待明发。
珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。"
"去岁乘轺出上京,军机旦暮促前程。狂花野草途中恨,
"袖有新成诗,欲见张韩老。青竹未生翼,一步万里道。
昔窃不死药,奔空有嫦娥。盈盈天上艳,孤洁栖金波。
铜雀台南秋日后,照来照去已三年。"
谁怜芳草生三径,参佐桥西陆士龙。"


清平乐·将愁不去 / 南门兴旺

"前山极远碧云合,清夜一声白雪微。
"长在城中无定业,卖丹磨镜两途贫。
时人欲识胸襟否,彭蠡秋连万里江。"
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
晋公忌此事,多录边将勋。因令勐毅辈,杂牧升平民。
"烟花零落过清明,异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色,
"近知名阿侯,住处小江流。腰细不胜舞,眉长惟是愁。
花繁春正王,茶美梦初惊。赖有兹文在,犹堪畅此生。"


春行即兴 / 公冶晓曼

"勾漏先生冰玉然,曾将八石问群仙。中山暂醉一千日,
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。
"楚乡千里路,君去及良晨。苇浦迎船火,茶山候吏尘。
知君爱宿层峰顶,坐到三更见日华。"
"持颐望平绿,万景集所思。南塘遇新雨,百草生容姿。
嗟予久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。"
"故国波涛隔,明时已久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。


访戴天山道士不遇 / 端木甲

"公堂秋雨夜,已是念园林。何事疾病日,重论山水心。
北岭枕南塘,数家村落长。莺啼幼妇懒,蚕出小姑忙。
"仆带雕弓马似飞,老莱衣上着戎衣。
恨无人此住,静有鹤相窥。是景吟诗遍,真于野客宜。"
今来借问独何处,日暮槿花零落风。"
栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"
仰羡野陂凫,无心忧稻粱。不如天边雁,南北皆成行。


谒金门·风乍起 / 邝白萱

"知有瑶华手自开,巴人虚唱懒封回。
腊高松叶换,雪尽茗芽新。一自传香后,名山愿卜邻。"
风篁雨菊低离披。真人影帐偏生草,果老药堂空掩扉。
正伤携手处,况值落花时。莫惜今宵醉,人间忽忽期。"
"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。
"夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。
"长川含媚色,波底孕灵珠。素魄生苹末,圆规照水隅。
游魂应到蜀,小碣岂旌贤。身没犹何罪,遗坟野火燃。"