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缭绫

金朝 / 沈畹香

朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。


缭绫拼音解释:

chao can yun mu san .ye xi hang xie jing .kong shan san shi zai .ri wang zi ping ying .
chang wang tian dan dan .yin si lu man man .yin wei bie di cao .wen zhe wei xin suan .
che ma huang huang .ruo ci dian dao shi .qi fei tian dao duan .qi fei ren dao chang .
shi cheng chang zuo du yin ren .ping zhou hui mian zhi he ri .jing shui li xin you yi chun .
nian yan ri ku gao .shi ming ri cuo tuo .qi du wo ru ci .sheng xian wu nai he .
.bi tian hu yi gao .bai ri you wei duan .ling long xiao lou ge .qing cui qiu si guan .
wu ci cha jing cha .jia zuo pin jia fu .bu jian qing zhong shang .xing ren wei jiao jiu ..
shi chou jun wang chong .yuan shi chao ting su .mi wu zou feng zhang .qing ming cao xian du .
.zi xiao jin chao wu su xing .feng ta yu shi nue xiang reng .
tui wei xian sou wei quan chi .jing zhong de wei he xu dao .wen chu an shen geng mo yi .
.xing xing mi lu yuan song jiao .bu bu xun hua dao xing tan .bai shi xian sheng xiao you dong .
ji wu shen xian shu .he chu lao si ji .zhi you jie tuo men .neng du shuai ku e .
xia e fu wei xie .qiu fang jie cai cheng .ye shen zhong seng qin .du qi rao chi xing .

译文及注释

译文
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了(liao),还被车马碾作灰尘。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天(tian)。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意(yi)呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮(wu)辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山(shan)过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥(xiang)。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。

注释
25.而僦(jiù)赁(lìn)看幕:租用看棚的人(非常多)。而,表转折。僦、赁,都是租用的意思。看幕,为《观潮》周密 古诗而特意搭的帐棚。
⑻飧(sūn):晚饭,亦泛指熟食,饭食。
③寒碧:苍翠。寒,清冷,竹叶给人有清凉之感,故称寒碧。 涟漪:细小的水波。《诗经》:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪。”
6.沙场:平坦空旷的沙地,古时多指战场。
59、滋:栽种。
⒄葵:借为“揆”,度量。
②隧:掘墓道安葬。古时天子的葬礼。
(38)说不行:指连横的主张未得实行。

赏析

  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意(yi yi)。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒(yi shu)悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭(de zao)遇,反映出了那个动乱时代。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

沈畹香( 金朝 )

收录诗词 (8643)
简 介

沈畹香 沈畹香,钱塘人,同县侍郎谥文悫孙诒经室。有《寄生馆诗稿》。

虞美人·疏梅月下歌金缕 / 王浤

"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
蛰虫昭苏萌草出。"


游南阳清泠泉 / 黎恺

鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
自从返田亩,顿觉无忧愧。蟠木用难施,浮云心易遂。
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。


秋浦歌十七首·其十四 / 何福坤

"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"


逐贫赋 / 杜去轻

直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
"何处生春早,春生云色中。笼葱闲着水,晻淡欲随风。
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。


咏鹅 / 王琏

直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"


人月圆·春晚次韵 / 李岩

独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。


大德歌·春 / 刘榛

立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。


齐天乐·齐云楼 / 释仲易

翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
金宝潜砂砾,芝兰似草莱。凭君毫发鉴,莫遣翳莓苔。"
锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
不作天涯意,岂殊禁中听。"
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"


双双燕·满城社雨 / 沈友琴

远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。


估客乐四首 / 富临

"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
优游两不断,盛业日已衰。痛矣萧京辈,终令陷祸机。