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咏茶十二韵

未知 / 吴仁卿

"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
听时无有定,静里固难寻。一宿扶桑月,聊看怀好音。"
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述


咏茶十二韵拼音解释:

.tian tui lu zhong ni .zhou you bu dian fen .you bian qi shi guo .bu ling yu yi jun .
.bi ming xian jun fu .qi ru chuang bie qing .jiu lan ting shu wan .fan zhan ye feng sheng .
.shi jiu huang xu zai .bai yun ji dai geng .shi chan xin cao lv .li she gu yan qing .
.xia guo bing fang qi .jun jia yi du wen .ruo wei qing shi li .gui qu wo xi yun .
ting shi wu you ding .jing li gu nan xun .yi su fu sang yue .liao kan huai hao yin ..
.qing ming xuan si hai .he zhi bing nan jin .ao xue qun ying fu .duo cai wan cheng qin .
.feng jie hong tao xiang ruo lei .zhen bo wei lei xian xiang wei .
ye se geng bu jin .xi rong diao zi xian .fen yin duo wo tui .bai ji shao xiang guan ..
hong bi cha yan an .tian gou mu ye gan .xi nian jie li ye .pin dao bi yun duan ..
.bi mei chan yan shi .shui shi fu zao gong .hui yan ming zhao di .jue bi lan lin kong .
zhang jun xiong di jie he zai .que shi yang fei si bao jun ..
zhong mu pai shu ying .han liu die xi wen .yao yao wang dan gui .xin xu zheng fen fen ..
bing ta shi shi xin hua yang .xu fei gong fu bu zhi qian ..
you ran yue shan chuan .fu ci hen li yi . ..pan shu

译文及注释

译文
就没有急风暴雨呢?
最是喜爱涧边生长的幽幽野草(cao),还有那树丛深处婉转啼唱的黄(huang)鹂。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后(hou)投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国(guo),思念家乡(xiang)却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕(yan)山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
为了什么事长久留我在边塞?
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。

注释
(30)良家:指田宏遇家。
⑷霜禽:一指“白鹤”;二指“冬天的禽鸟”,与下句中夏天的“粉蝶”相对。
⑵龙马,《周礼·夏官·廋人》:“马八尺以上为龙。”
(11)申旦: 犹达旦
(4)閤(gé):旁门,小门。新妇从正面大门被迎进来,故妻从旁边小门被送出去。一荣一辱,一喜一悲,尖锐对照。这两句是弃妇的话,当故夫对她流露出一些念旧之情的时候,她忍不注重提旧事,诉一诉当时所受委屈。
③属累:连累,拖累。
4.玉关:玉门关,故址在今甘肃省敦煌县西北,此处代指良人戍边之地。

赏析

  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中(zhong),岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  全诗语言通俗,明白如话,前两句同后两句构成对比,使诗意更加鲜明,加强了诗的表现力,使诗的主题揭示得更加深刻。
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的(neng de)人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信(xin)任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史(li shi),瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不(bing bu)在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语(shi yu)言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月(liu yue)二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。

创作背景

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

  

吴仁卿( 未知 )

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简 介

吴仁卿 吴仁卿,名弘道,号克斋。至顺 元年(一三三○)前以府判致仕,他还担任过知县。

东门行 / 葛庆龙

那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。


和胡西曹示顾贼曹 / 蒲宗孟

江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
他日白头空叹吁。"
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"


醉着 / 李师中

"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。


咏愁 / 江奎

"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
霸楚志何在,平秦功亦深。 ——汤衡
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。


书丹元子所示李太白真 / 汪衡

云教淡机虑,地可遗名实。应待御荈青,幽期踏芳出。 ——皎然"
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"


小重山·绿树莺啼春正浓 / 倪小

四海未知春色至,今宵先入九重城。
长歌哀怨采莲归。"
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,


蝶恋花·送潘大临 / 赵美和

公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。


淡黄柳·空城晓角 / 林豫

日下洲岛清,烟生苾刍碧。俱怀出尘想,共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。


桃源忆故人·暮春 / 陆质

岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,
《零陵总记》)
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
伊洛笙歌远,蓬壶日月偏。 ——樊珣
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,


客中行 / 客中作 / 解昉

还似贯金鼓,更疑穿石梁。因添挽河力,为灭射天狂。 ——段成式
不堪兔绝良弓丧。"
同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲皇易。 ——陆龟蒙