译文
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
忽然想(xiang)要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能(neng)够和(he)谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是(shi)圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受(shou)羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
金石可镂(lòu)
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
终于知道君的家是不能够住(zhu)下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
注释
(21)胤︰后嗣。
⑨“今日”两句:是乐府中的套语,是配乐演唱时所加,与原诗内容没有关联。
(25)《楚辞》:“坐堂伏槛,临曲池些。”东溟,东海也。
故国:即旧都。石头城在六朝时代一直是国都。
65.虬(qiú):神话中的无角龙。
⑸《齐民要术》:藏梨法,初霜后即收。
皇甫镈(bó)、李逢吉:均当时宰相。
21、为:做。
⑶况复:何况,况且。《陈书·江总传》:“况复才未半古,尸素若兹。”