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论贵粟疏

未知 / 滕毅

落泪军中笛,惊眠塞上鸡。逢春乡思苦,万里草萋萋。"
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"
"步逸辞群迹,机真结远心。敦诗扬大雅,映古酌高音。
"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
蛾眉自觉长,颈粉谁怜白。矜持昭阳意,不肯看南陌。"
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。
猗欤真人,得非后身。写此仙骨,久而不磷。皎皎明眸,
无为儿女态,憔悴悲贱贫。"
往取将相酬恩雠。"
"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。


论贵粟疏拼音解释:

luo lei jun zhong di .jing mian sai shang ji .feng chun xiang si ku .wan li cao qi qi ..
wo ze fang rou yuan .cong ming ben ting bei .yuan tong dong guan shi .chang dui han wei yi ..
.bu yi ci qun ji .ji zhen jie yuan xin .dun shi yang da ya .ying gu zhuo gao yin .
.shi zi dao cheng shen qi xian .zhu chi zeng shang qing liang shan .qing kong li bai jian zhen xiang .
cong ci xiu lun shang chun shi .kan cheng gu mu dui shuai weng ..
e mei zi jue chang .jing fen shui lian bai .jin chi zhao yang yi .bu ken kan nan mo ..
.ke xing yi ye qiu feng qi .ke meng nan you du xiang shui .xiang shui ling ling che di qing .
ye jiu pan zhong la di xi .jin dao jian qi jin fei fei .
yi yu zhen ren .de fei hou shen .xie ci xian gu .jiu er bu lin .jiao jiao ming mou .
wu wei er nv tai .qiao cui bei jian pin ..
wang qu jiang xiang chou en chou ..
.bao ma diao gong jin pu gu .long xiang hu shi chu huang du .

译文及注释

译文
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色(se)苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
天边霞光映入水(shui)中,一时水中映出的天际一片通红。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以(yi)后秋菊的高尚品格一直被人称道。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果(guo)收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
柳色深暗(an)
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归(gui)去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游(you)历而忘记回去。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。

注释
途:道路。
20、至:到。
⑵冷艳:形容梨花洁白如雪,冰冷艳丽。欺:胜过。
(15)五色:指青、赤、黄、白、黑五种颜色。比象:指比照天地万物所画出的各种图像。
卬:即“仰”,仰攻。当时李陵军被围困谷地。
女墙:指石头城上的矮城。
35、略地:到外地巡视。

赏析

  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及(yi ji)对诗歌社会现实内容的关注。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月,在长安,冬天未过,春天还未来临。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了,最初的春草芽儿就冒出来了,作者远远望(wang)去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是(zhe shi)早春的草色。看着它,作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫(zhang fu)的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句(jie ju)写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

滕毅( 未知 )

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简 介

滕毅 元明间镇江人,字仲弘。朱元璋征吴,以儒士见,留徐达幕下。寻除起居注。洪武元年,擢吏部尚书,寻改江西行省参政。

石榴 / 刘藻

龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
弦管常调客常满,但逢花处即开樽。"
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。
"苍苍宰树起寒烟,尚有威名海内传。


辋川别业 / 张津

应共诸仙斗百草,独来偷得一枝归。
不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。
戏嘲盗视汝目瞽。"
已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,着柳送长条。
"漏天日无光,泽土松不长。君今职下位,志气安得扬。
"出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。
御笺银沫冷,长簟凤窠斜。种柳营中暗,题书赐馆娃。"
"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。


乐毅报燕王书 / 释普初

"退朝还公府,骑吹息繁阴。吏散秋庭寂,乌啼烟树深。
何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
"赤地炎都寸草无,百川水沸煮虫鱼。
"无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,


燕歌行二首·其一 / 苏廷魁

独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。"
君心与我怀,离别俱回遑。譬如浸蘖泉,流苦已日长。
我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。"
裂素荣光发,舒华瑞色敷。恒将配尧德,垂庆代河图。"
"九霄心在劳相问,四十年间岂足惊。
"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,


酒泉子·日映纱窗 / 屠湘之

黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。
"云外支硎寺,名声敌虎丘。石文留马迹,峰势耸牛头。
辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,
不知何故翻骧首,牵过关门妄一鸣。"
相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国,论旧唯存盛孝章。


洞仙歌·雪云散尽 / 王嘉福

原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。
哀歌动寒日,赠泪沾晨霜。神理本窅窅,今来更茫茫。
举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
女丁妇壬传世婚。一朝结雠奈后昆,时行当反慎藏蹲。
食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"


醉太平·讥贪小利者 / 李孙宸

高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,
蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。


秋日山中寄李处士 / 孔贞瑄

"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。
独立当瑶阙,传呵步紫垣。按章清犴狱,视祭洁苹蘩。
孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
阅书南轩霁,縆瑟清夜阑。万境身外寂,一杯腹中宽。
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。
上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
昔日交游盛,当时省阁贤。同袍还共弊,连辔每推先。
"昔日居邻招屈亭,枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去,


忆东山二首 / 蒋伟

轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
"(孔子伤不逢时作。古琴操云:习习谷风,以阴以雨。
礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
耗于雀鼠。亿载万年,有富无窭。皇帝正直,别白善否。
小人无以报君恩,使君池亭风月古。"


沉醉东风·渔夫 / 傅寿萱

寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。
时当冬之孟,隙窍缩寒涨。前临指近岸,侧坐眇难望。
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
"淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年。
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。
凤兮且莫叹,鲤也会闻诗。小小豫章甲,纤纤玉树姿。