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游兰溪 / 游沙湖

未知 / 陈普

酒飞鹦鹉重,歌送鹧鸪愁。惆怅三年客,难期此处游。"
故国诚难返,青云致未期。空将感激泪,一自洒临岐。"
"斜日挂边树,萧萧独望间。阴云藏汉垒,飞火照胡山。
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景,露清圆碧照秋光。
"积水生高浪,长风自北时。万艘俱拥棹,上客独吟诗。
从来此地黄昏散,未信河梁是别离。"
"动春何限叶,撼晓几多枝。解有相思否,应无不舞时。
江南苦吟客,何处送悠悠。"
纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。"
笑向春风初五十,敢言知命且知非。"
枉道紫宸谒,妨栽丹桂丛。何如随野鹿,栖止石岩中。"
至今南顿诸耆旧,犹指榛芜作弄田。"
上阳宫女含声送,不忿先归舞细腰。"
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍,瑞气遥清九折河。


游兰溪 / 游沙湖拼音解释:

jiu fei ying wu zhong .ge song zhe gu chou .chou chang san nian ke .nan qi ci chu you ..
gu guo cheng nan fan .qing yun zhi wei qi .kong jiang gan ji lei .yi zi sa lin qi ..
.xie ri gua bian shu .xiao xiao du wang jian .yin yun cang han lei .fei huo zhao hu shan .
di mei dai wo zui zhong yang .feng jian zao hong gao xiao jing .lu qing yuan bi zhao qiu guang .
.ji shui sheng gao lang .chang feng zi bei shi .wan sou ju yong zhao .shang ke du yin shi .
cong lai ci di huang hun san .wei xin he liang shi bie li ..
.dong chun he xian ye .han xiao ji duo zhi .jie you xiang si fou .ying wu bu wu shi .
jiang nan ku yin ke .he chu song you you ..
lun jin yu li zhang .ci yi zhen yi yi .ta ri yun he jian .lai xun you ju shi ..
xiao xiang chun feng chu wu shi .gan yan zhi ming qie zhi fei ..
wang dao zi chen ye .fang zai dan gui cong .he ru sui ye lu .qi zhi shi yan zhong ..
zhi jin nan dun zhu qi jiu .you zhi zhen wu zuo nong tian ..
shang yang gong nv han sheng song .bu fen xian gui wu xi yao ..
yuan fang rong lei jin tou ge .yan chen yong xi san qiu shu .rui qi yao qing jiu zhe he .

译文及注释

译文
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
孔子说:“学了(liao)(知识)然后按一定的时间复习(xi)它,不也(ye)是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都(du)忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍(huo)山之下停留。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接(jie)受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
出塞后再入塞气候变冷,
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。

注释
⑼莫飞霜:千万不要下霜。
2 前:到前面来。
⑨茹藘(rú lǘ 如驴):茜草,其根可制作绛红色染料,此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服,均显示此女身份之贫贱。
⑧归:回。休放:《词综》、《词谱》、《历代诗余》、《全唐诗》等本中同此。萧本二主词、吕本二主词、吴本二主词、《词林纪事》、《类编草堂诗余》等本中均作“休照”。烛光:晨本二主词中同此;吕本二主词、吴本二主词、萧本二主词、《花草粹编》、《词综》、《词谱》、《全唐诗》等本中均作“烛花”。烛光红,指明亮的烛光。
⑶鸣钟:一作“钟鸣”。
①菩萨蛮:词牌名。
①《古意》李颀 古诗:拟古诗,托古喻今之作。

赏析

  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白(dian bai)帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个(liang ge)转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  李商隐此诗是一首咏史诗。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起(zou qi)音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位(zhe wei)“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远(qing yuan)的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人(di ren)决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

陈普( 未知 )

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简 介

陈普 陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋着名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

南乡子·烟漠漠 / 祖咏

晓行沥水楼,暮到悬泉驿。林月值云遮,山灯照愁寂。
含冰汉语远于天,何由回作金盘死。"
劝酒客初醉,留茶僧未来。每逢晴暖日,唯见乞花栽。
"秋半吴天霁,清凝万里光。水声侵笑语,岚翠扑衣裳。
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴,艳歌皆属太平诗。
"南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。
瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥,榆烟将变旧炉灰。
八岁偷照镜,长眉已能画。十岁去踏青,芙蓉作裙衩。十二学弹筝,银甲不曾卸。十四藏六亲,悬知犹未嫁。十五泣春风,背面秋千下。幽人不倦赏,秋暑贵招邀。竹碧转怅望,池清尤寂寥。露花终裛湿,风蝶强娇饶。此地如携手,兼君不自聊。


截竿入城 / 田肇丽

"桂楫木兰舟,枫江竹箭流。故人从此去,望远不胜愁。
弯堤弱柳遥相瞩,雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归,
犀带鼠裘无暖色,清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障,
投刺虽伤晚,酬恩岂在今。迎来新琐闼,从到碧瑶岑。
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
掩灯遮雾密如此,雨落月明俱不知。"
暗澹遮山远,空濛着柳多。此时怀旧恨,相望意如何。"
彼美回清镜,其谁受曲针。人皆向燕路,无乃费黄金。"


焦山望寥山 / 席羲叟

羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白,晓霞先染绣衣红。
"白马嘶风何处还,鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首,
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在,鹊影菱花满光彩。
门接东山尽日登。万国已闻传玉玺,百官犹望启金縢.
是时正忘战,重兵多在边。列城绕长河,平明插旗幡。
一顾傥怜持苦节,更令何处问升沉。"
"波涛路杳然,衰柳落阳蝉。行李经雷电,禅前漱岛泉。
青门一瓢空,分手去迟迟。期君辙未平,我车继东归。"


小雅·白驹 / 唐庚

山下驿尘南窜路,不知冠盖几人回。"
羽化思乘鲤,山漂欲抃鳌。阳乌犹曝翅,真恐湿蟠桃。"
"寒空孤鸟度,落日一僧归。近寺路闻梵,出郊风满衣。
寿已将椿并,棋难见局终。何当与高鹤,飞去海光中。"
烟光浩楚秋,瑶草不忍摘。因书天末心,系此双飞翼。"
水乡春足雨,山郭夜多云。何以参禅理,荣枯尽不闻。"
何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。增在春波底,芳心卷未舒。"


定风波·重阳 / 吴璋

"一望江城思有馀,遥分野径入樵渔。青山经雨菊花尽,
洛水妃虚妒,姑山客漫夸。联辞虽许谢,和曲本惭巴。
景阳楼畔千条露,一面新妆待晓钟。
"小姑洲北浦云边,二女容华自俨然。野庙向江春寂寂,
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
"昨日离尘里,今朝懒已成。岂能为久隐,更欲泥浮名。
"秋来水上亭,几处似岩扃。戏鸟翻江叶,游龟带绿萍。
洞前云湿雨龙归。钟随野艇回孤棹,鼓绝山城掩半扉。


双调·水仙花 / 朱紫贵

"此别天涯远,孤舟泛海中。夜行常认火,帆去每因风。
"龙髯凤尾乱飕飕,带雾停风一亩秋。
嵩海每可诣,长途追再穷。原倾肺肠事,尽入焦梧桐。"
碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远,玩花频醉庾楼深。
逐迁属吏随宾列,拨棹扁舟不忘恩。"
"儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远,
"古巷槐阴合,愁多昼掩扉。独存过江马,强拂看花衣。
"梅树与山木,俱应摇落初。柴门掩寒雨,虫响出秋蔬。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 吉潮

气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。
饮鹿泉边春露晞,粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿,
"艳阳无处避,皎洁不成容。素质添瑶水,清光散玉峰。
水漾晴红压叠波,晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧,
"鸟啼莺语思何穷,一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简,
"虫歇纱窗静,鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动,犹传清漏残。
画烛烧兰暖复迷,殿帏深密下银泥。
传家有天爵,主祭用儒衣。何必劳知己,无名亦息机。


水调歌头·焦山 / 张楫

宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。
我亦无心似海槎。春服照尘连草色,夜船闻雨滴芦花。
雪劲孤根竹,风凋数荚蓂.转喉空婀娜,垂手自娉婷。
白玉尚如尘,谁肯爱金银。"
"俊鸟还投高处栖,腾身戛戛下云梯。有时透雾凌空去,
早觅为龙去,江湖莫漫游。须知香饵下,触口是铦钩。
兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠。"


为有 / 郑擎甫

信回应过洞庭春。关河日日悲长路,霄汉年年望后尘。
只宜裁密诏,何自取专城。进退无非道,徊翔必有名。
浦冷鸳鸯去,园空蛱蝶寻。蜡花长递泪,筝柱镇移心。
"潘岳无妻客为愁,新人来坐旧妆楼。
白发欺人故故生。道困古来应有分,诗传身后亦何荣。
得失天难问,称扬鬼亦闻。此恩销镂骨,吟坐叶纷纷。"
旧文去岁曾将献,蒙与人来说始知。"
淅沥篷声寒点微。楚岸有花花盖屋,金塘柳色前溪曲。


满江红·和郭沫若同志 / 凌云

"男儿所在即为家,百镒黄金一朵花。
"绣衣奔命去情多,南国佳人敛翠娥。
沈沈伴春梦,寂寂侍华堂。谁见昭阳殿,真珠十二行。"
求友心何切,迁乔幸有因。华林高玉树,栖托及芳晨。"
知古斋主精校"
差池不相见,怅望至今朝。近日营家计,绳悬一小瓢。"
"斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风。
"玄鸟雄雌俱,春雷惊蛰馀。口衔黄河泥,空即翔天隅。