首页 古诗词 题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

隋代 / 廖恩焘

白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人拼音解释:

bai lian nan wen jiu xiu xin .shan wei si mian cai rong si .yue dao zhong xiao shi man lin .
chou chang bu kan hui shou wang .ge xi yao jian jiu shu tang ..
shi yu ping xing cheng .xuan yin bi fu tang .chao duan zhan e li .guan you yang ying yang .
han hua luo jin bu cheng qi .he ling xian qu kan shan jin .yun ai chu fei dao si chi .
.gang you e mei nian .qiu lai xi yu fei .hui pao xiang si qu .bian zhu shu fan gui .
.zhong lin xu shi you .hu zu su xin qi .zi gu qing gua hao .lai jiang huang he ci .
yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
.dai jing chu long zhe .he zhi shou pian zhi .mi ju ju ju hao .can yu jin li shuai .
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
ku yin zhai mao jian .geng bei shan feng chui .du lai hu shang weng .shi wei peng lu kui .
.yue guan xuan hao shi cheng qing .hong jian zhi shang sa hua qiong .
yi yu zi le dao .bu lun cai bu cai .you shi gui xiao liang san sheng .
jiu tian yun jing he fei qing .xian jian pian pian bie tai qing .shen wai hong chen sui yi huan .
feng shi wang yuan dao .chun shan wu duan jue .chao xing ru ying shu .ye bo yi chu yue .
.zi mei zeng yin chu .wu shi fu qu yin .shi he duo sheng di .xiao de er gong xin .
ben lai wu yi wu .yi wu chen ke fu .ruo neng liao da ci .bu yong zuo wu wu ..
jun bu jian xi shi lv zhu yan se ke qing guo .le ji bei lai liu bu de .
jun cu yin ding man jing zha .ju shi zhi zhi jie shi shui .wu ren wei jie wu kong hua .
.qiu jing xiao tiao ye luan fei .ting song ying li zuo yi shi .
hong lou ri mu ying fei qu .chou sha shen gong luo qi hua .
xian yun chang zai ye seng jia .cong sheng nen jue zhan song fen .zi luo gan xin dai xian hua .

译文及注释

译文
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
须臾(yú)
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
最(zui)后得到(dao)什么好处,难道只是迎来白雉?
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不(bu)需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
细雨止后
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温(wen)和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于(yu)卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆(fu)灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安(an)定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒(jiu),也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。

注释
③倾盖:二车相邻,车盖相交接,表示一见如故。
(14)牵萝:拾取树藤类枝条。也是写《佳人》杜甫 古诗的清贫。
⑴浑将军:即浑释之,曾为右武卫大将军,其祖先是曾率众降汉的匈奴浑邪王。
举:推举。
⑷僧庐:僧寺,僧舍。
齐作:一齐发出。
⑩请长缨:汉终军曾自向汉武帝请求,“愿受长缨,心羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀,年仅二十余。缨:绳。

赏析

  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂(shou kuang)鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深(jia shen)、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更(gu geng)显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋(chi cheng),襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  这首(zhe shou)诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

廖恩焘( 隋代 )

收录诗词 (1444)
简 介

廖恩焘 廖恩焘(1864——1954),字凤舒,号忏庵,廖仲恺之兄。广东惠阳县陈江镇人。早年留学美国。民国4—8年(1915—1919)任古巴领事。民国11年(1922)2月暂代驻朝鲜总领事,6月任驻日本使馆一等秘书代办使事。民国14年(1925)任驻智利使馆代办领事。民国15—18年(1926—1929),再任古巴领事,兼任驻巴拿马使馆公使。民国23年(1934)任马尼拉总领事。民国24年(1935)回国任金陵(今南京)监督。抗战期间任汪伪国民政府委员会委员。晚年寓居香港。 平生工诗词,好倚声,性诙谐。着有《忏庵词》、《半舫斋诗余》等诗文集多卷。

九月十日即事 / 宛从天

(章武赠王氏鸳鸯绮)
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 莫白筠

忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。


饮酒·七 / 功墨缘

奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。


浣溪沙·桂 / 焦醉冬

"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。


岁暮 / 士剑波

"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"


寒食日作 / 赢静卉

"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
佳句纵横不废禅。"
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,


折桂令·春情 / 司马钰曦

"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 弘妙菱

"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 桓戊戌

青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 章佳钰文

"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"