译文
北方的(de)鸿雁悠然自在(zai),从太湖西畔随着(zhuo)白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄(huang)昏是否下雨。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回(hui)、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番(fan)。如果有什么新的体会,就请把它告(gao)诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
只有天上春(chun)月最是多情,还为离人照着庭院落花。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲(jiang)清:
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
注释
⑸《北山移》:即《北山移文》。作者孔稚珪字德璋,南齐人。居会稽山阴(今浙江绍兴)。南周颙隐于钟山,后为海盐令,欲再过钟山,孔作此文,借山灵口气,阻止周不许再来。作者应诏出山,高兴的表示:决心献身于国,不回上饶了。
罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
⑼回流:船向上游行进时岸边倒流的水。
曷:同“何”,什么。
(70)香径:即采香径,在灵岩山附近。
(3)宇:屋檐,引申为受覆庇、遮盖处。航(f áng仿):船。荫门前:谓遮荫于门前。林室皆焚毁,只有门前的航舟内尚有遮荫处。
⑫妒(dù):嫉妒。
⑶周流:周游。