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有美堂暴雨

未知 / 王艮

顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
吾与汝归草堂去来。"
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"
画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"
"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"


有美堂暴雨拼音解释:

gu tiao fei zi shi .kuang jin huai juan shu .jiang hai miao qing dang .qiu ling he suo ru .
wu yu ru gui cao tang qu lai ..
shu se zhong liu jian .zhong sheng liang an wen .fan si zai chao shi .zhong ri zui xun xun ..
.xi zuo shao xue shi .tu xing ru ji xian .jin wei lao ju shi .xie mao ji xiang shan .
yi yi he sheng fei shang tian ..jian .ji shi ...
.zheng an yu shang zui huan liu .nan pu chun sheng bai cao tou .
.gu jiao hai nei zhi san ren .er zuo yan lang yi wo yun .lao ai shi shu huan si wo .
deng yan bei shan he .li shi qiu feng li .yin jian zhe jiang tao .yi chi dong gou shui .
.yi bing ci chao ye .you shu zhong yao weng .xin mi nian yu niao .zhao qian li bing rong .
yuan shu qian men yi .gao qiang wan li chuan .xiang xin ri yun mu .you zai chu cheng bian ..
yi dou wang zheng rou .wo yi she zhu shen .die shuang zhi kang li .feng fen jian jun chen .
shen ye du yin huan bu mei .zuo kan ning lu man ting sha ..
hua ren xin dao ti yuan po .yu zuo san sheng chu shu nan ..
he xun shen yuan su .ren jie jiu shu kan .ji mo fen xiang chu .hong hua man shi tan ..
.huai shang qian chao si .yin gong shi jian ting .sui wu shan ke wang .duo you he kan ting .
zheng si ji chuan li .ruo gu ling feng han .yi xia dang hui you .lin shen wang zhi nan ..

译文及注释

译文
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌(ge)唱,园子里一片蝉叫声。
太阳到了(liao)正午,花影才会显得浓重。
  我(wo)所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被(bei)邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
走进竹林穿(chuan)过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝(chao)霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
为何见她早起时发髻斜倾?
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?

注释
⑾恁(nèn)地难拼:这样地难过。恁地:如此。难拼:指难以和离愁相拼。
⑦欲暮:柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿营,晓汲清湘然楚竹。”然,同“燃”。
⑹萧郎:原指梁武帝萧衍,南朝梁的建立者,风流多才,在历史上很有名气。后成为诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子。这里是作者自谓。
⒃陶潜:即陶渊明,东晋诗人。归去来:指陶渊明赋《归去来兮辞》。
152.玄颜:黑里透红。指天色。烝:上升。
⑸征人:戍边的将士。尽:全。
⑺束:夹峙。
⑴牧童:放牛放羊的孩子。
⑴绮(qǐ):本义是指有花纹的丝织品。引申为漂亮、华丽、精美。

赏析

  这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江,这荒唐的念头真是可笑;苻坚自称投鞭可以断流,这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭,而江上渔歌依然、沙鸥依然,夕阳西下,明月东升,又何尝因为这些狂人而改变半分?就是那位智谋极高、财富极多,进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡,如今又何在呢?还不是一抔黄土、化为清尘了吗?只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好(de hao)风依然在吹,但曹操享受不上,苻坚享受不上,范蠡享受不上,却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江,它千百年来仍是上连巴蜀汉中,下接潇湘吴越,汹涌时惊涛拍岸,叠浪如山,平静时水光接天,明如平镜。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑(can sang)又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  古人写秋景,大多气象衰飒,渗透悲秋情绪。然此处却一反常情,写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  最后两句是全诗点睛之笔,意境优美。气势豪放,大有曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”之概。诗人面对衰老,不消极,不悲观,要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白,又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗(wei shi)歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

王艮( 未知 )

收录诗词 (2378)
简 介

王艮 (1278—1348)元绍兴诸暨人,字止善。为人尚气节,读书务明理致用。起家为吏。后历两浙都转运盐使司、海道漕运都万户府经历,核减盐引,除运船为风所败者之粮。迁江浙行省检校官,迁江西行省左右司员外郎,奸人诬两省民巨额迹避田赋,艮皆破其诳妄。后以淮东道宣慰副使致仕。

鸣雁行 / 东门映阳

"曙钟催入紫宸朝,列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗,
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
"闲说班超有旧居,山横水曲占商于。
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。


初秋 / 夙未

何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。


思母 / 公良倩影

独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。
宝位方苦竞,玉斗何情爱。犹看虹气凝,讵惜冰姿碎。
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"


四时 / 向綝

无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
至今留得新声在,却为中原人不知。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。


弈秋 / 荀光芳

鱼跃岂通清远峡,雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰,
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
烟束远山碧,霞欹落照红。想君登此兴,回首念飘蓬。"
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。"
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
纡馀带竹村,蚕乡足砧杵。塍泉落环珮,畦苗差纂组。


七夕穿针 / 呼延倩云

翩翩日敛照,朗朗月系夕。物生春不留,年壮老还迫。
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
蟪蛄潭上夜,河汉岛前秋。异夕期新涨,携琴却此游。"
锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。"


临平泊舟 / 巢夜柳

"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。"
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"


女冠子·霞帔云发 / 扬冷露

"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
出郭始知人代变,又须抛却古时钱。"
"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。


玉壶吟 / 翟鹏义

空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤云万馀里,惆怅洞庭间。"
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"
顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"
"星月相逢现此身,自然无迹又无尘。
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。


汴京纪事 / 姒访琴

而为无可奈何之歌。"
巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
"同州慵不去,此意复谁知。诚爱俸钱厚,其如身力衰。
"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"