水龙吟·过黄河
即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。"
团团走，邺城下。切玉剑，射日弓。献何人，奉相公。
"我欲图世乐，斯乐难可常。位大招讥嫌，禄极生祸殃。
寂寥千载不相逢，无限区区尽虚掷。君不见沉约道，
"云母空窗晓烟薄，香昏龙气凝辉阁。霏霏雾雨杏花天，
"虏地河冰合，边城备此时。兵连紫塞路，将举白云司。
云对石上塔，风吹松下路。禅室宴三空，神祠同六趣。
若遣花开只笑妾，不如桃李正无言。"
年年弃妾渭桥西。阳春白日照空暖，紫燕衔花向庭满。
"金锁耀兜鍪，黄云拂紫骝。叛羌旗下戮，陷壁夜中收。
水龙吟·过黄河拼音解释:
ji ci huan yu qi gao yan .wei ying lv wu le xun feng ..
tuan tuan zou .ye cheng xia .qie yu jian .she ri gong .xian he ren .feng xiang gong .
.wo yu tu shi le .si le nan ke chang .wei da zhao ji xian .lu ji sheng huo yang .
ji liao qian zai bu xiang feng .wu xian qu qu jin xu zhi .jun bu jian chen yue dao .
.yun mu kong chuang xiao yan bao .xiang hun long qi ning hui ge .fei fei wu yu xing hua tian .
.lu di he bing he .bian cheng bei ci shi .bing lian zi sai lu .jiang ju bai yun si .
yun dui shi shang ta .feng chui song xia lu .chan shi yan san kong .shen ci tong liu qu .
ruo qian hua kai zhi xiao qie .bu ru tao li zheng wu yan ..
nian nian qi qie wei qiao xi .yang chun bai ri zhao kong nuan .zi yan xian hua xiang ting man .
.jin suo yao dou mou .huang yun fu zi liu .pan qiang qi xia lu .xian bi ye zhong shou .
译文及注释
译文
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
父亲把我的(de)(de)名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
高坟五六墩高，险峻高耸犹如猛虎栖息。
黄昏时刻的院(yuan)落，给人悲凉的感觉，酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜，明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声，蟋蟀发出的长而尖的叫声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢(man)了。
后来他罢职回乡(xiang)没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
桥梁崩塌横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
浇策划整顿军旅，如何制造甲(jia)胄使其坚固？
蜜蜂和蝴蝶一群群都(du)飞向同一方向，顺着蜂蝶飞去的方向，调动嗅觉，顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
日色渐暗时间已经晚了，我纽(niu)结着幽兰久久徜徉。
天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
注释
⑹水车岭：《贵池志》载，贵池西南七十余里有水车岭。
贼，盗窃，这里引伸为指害人。
芃芃（pénɡpénɡ）：美貌盛。
奸佞：巧言谄媚的坏人。指元末丞相托托、参议贾鲁等人。
②镇敛眉峰：双眉紧锁的样子。
一之日：十月以后第一个月的日子。以下二之日、三之日等仿此。为豳历纪日法。觱（bì）发（bō）：大风触物声。
赏析
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报(fa bao)国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
作者(zhe)眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之(shui zhi)题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
综观全诗，形象鲜明，意境飘逸，情景真切，开合自然。不仅给人以艺术上的享受，而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作，已经显示了李白的诗歌天才，大手笔已见端倪，不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
我国古代咏物诗源远流长，何焯说：“园葵（按：即汉乐府《长歌行》，首句为“青青园中葵”）、湖雁（即此诗），咏物之祖”（《义门读书记》卷四十七）。就时间而言，早于沈约的文人咏物诗有的是，何推此诗为祖，当于成就而言。咏物诗或有寄托，或无寄托，或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云：“河长犹可涉，河阔故难飞。霜多声转急，风疏行屡稀。园池若可至，不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托，他说，梁武帝“及将受禅，休文盖有不安于心者，故寓意于咏雁。首句满塘只是白水，雁尚未集其中，‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择：有从梁而得禄者，如‘唼流’句；有不从而中伤者，如‘敛翮’句；有党附而随波逐流者，如‘群浮’句，有孤立而无与者，如‘单泛’句”；结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理，但总感难于圆通，或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面，较有见地。这首诗的精妙处，在于诗人用轻灵之笔，写出湖中许许多多雁，湖面、湖空，参参差差，错错落落，唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还，各种各样的动作，诸多的神态，五花八门，令人眼花缭乱，而写来似一点也不费力，不露雕琢之迹，刻画精细而不流于纤弱，“咏物之祖”，或可当之。
《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
名句赏析 本文中写景的名句是：“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。”这里运用白描手法，语言简练，但形象逼真，妙趣横生
这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。
阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒，肆意酣畅，世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔，说郑愔像阮籍一样以善饮出名，如今在清风里，在竹林下坐着豪饮。竹林是用典，也是写实。
诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事，实际上是以汉喻唐，借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇，一、二两句切题，点名时令和地点；后两句对新宠者进行直接描述，明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨，却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。全诗虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实乃弦外有音的手法，所谓“令人测之无端，玩之不尽”，这正体现了王昌龄七绝的特点。
《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天(shang tian)所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
“主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍，诗人置酒相送，故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”，其实未必真的酒已喝光，其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”，未能尽醉之中也许包含着未能畅言，是承首句“相逢客舍”而来，而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句，“薄暮”，说天色将晚，“途遥”，说路程尚远。天色已晚，路程尚远，这是一种提醒，其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程，诙谐之语中流露坦率，坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问，其中未尝不包含一点希(dian xi)望，希望友人万一暂留，这就又反映出心中的留恋不舍。
后两句化用张商英“小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹，写得更含蓄。
作者(zhe)眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之(shui zhi)题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
综观全诗，形象鲜明，意境飘逸，情景真切，开合自然。不仅给人以艺术上的享受，而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作，已经显示了李白的诗歌天才，大手笔已见端倪，不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
我国古代咏物诗源远流长，何焯说：“园葵（按：即汉乐府《长歌行》，首句为“青青园中葵”）、湖雁（即此诗），咏物之祖”（《义门读书记》卷四十七）。就时间而言，早于沈约的文人咏物诗有的是，何推此诗为祖，当于成就而言。咏物诗或有寄托，或无寄托，或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云：“河长犹可涉，河阔故难飞。霜多声转急，风疏行屡稀。园池若可至，不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托，他说，梁武帝“及将受禅，休文盖有不安于心者，故寓意于咏雁。首句满塘只是白水，雁尚未集其中，‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择：有从梁而得禄者，如‘唼流’句；有不从而中伤者，如‘敛翮’句；有党附而随波逐流者，如‘群浮’句，有孤立而无与者，如‘单泛’句”；结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理，但总感难于圆通，或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面，较有见地。这首诗的精妙处，在于诗人用轻灵之笔，写出湖中许许多多雁，湖面、湖空，参参差差，错错落落，唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还，各种各样的动作，诸多的神态，五花八门，令人眼花缭乱，而写来似一点也不费力，不露雕琢之迹，刻画精细而不流于纤弱，“咏物之祖”，或可当之。
《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
名句赏析 本文中写景的名句是：“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。”这里运用白描手法，语言简练，但形象逼真，妙趣横生
这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。
阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒，肆意酣畅，世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔，说郑愔像阮籍一样以善饮出名，如今在清风里，在竹林下坐着豪饮。竹林是用典，也是写实。
诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事，实际上是以汉喻唐，借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇，一、二两句切题，点名时令和地点；后两句对新宠者进行直接描述，明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨，却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。全诗虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实乃弦外有音的手法，所谓“令人测之无端，玩之不尽”，这正体现了王昌龄七绝的特点。
《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天(shang tian)所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
“主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍，诗人置酒相送，故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”，其实未必真的酒已喝光，其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”，未能尽醉之中也许包含着未能畅言，是承首句“相逢客舍”而来，而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句，“薄暮”，说天色将晚，“途遥”，说路程尚远。天色已晚，路程尚远，这是一种提醒，其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程，诙谐之语中流露坦率，坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问，其中未尝不包含一点希(dian xi)望，希望友人万一暂留，这就又反映出心中的留恋不舍。
后两句化用张商英“小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹，写得更含蓄。
创作背景
《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋天，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。
江南弄
郎去摘黄瓜，郎来收赤枣。郎耕种麻地，今作西舍道。"
赠我如琼玖，将何报所亲。"
手中无尺铁，徒欲突重围。
来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。
"惟昔迁乐土，迨今已重世。阴庆荷先德，素风惭后裔。
"碧落澄秋景，玄门启曙关。人疑列御至，客似令威还。
朝将出入铜龙楼。结交杜陵轻薄子，谓言可生复可死。
"玉堂向夕如无人，丝竹俨然宫商死。细人何言入君耳，
随师东
"哲后躬享，旨酒斯陈。王恭无斁，严祀维夤。
"大汉昔未定，强秦犹擅场。中原逐鹿罢，高祖郁龙骧。
"银榜重楼出雾开，金舆步辇向天来。泉声迥入吹箫曲，
乘月披金帔，连星解琼珮。浮识俄易归，真游邈难再。
开九门，怀百神。通肸蚃，接氤氲。
摇摇不安寐，待月咏岩扃。"
归来故乡见亲族，田园半芜春草绿。明烛重然煨烬灰，
此时朝野欢无算，此岁云天乐未穷。"
杨花
翻使谷名愚。"
林笋苞青箨，津杨委绿荑。荷香初出浦，草色复缘堤。
"回中道路险，萧关烽候多。五营屯北地，万乘出西河。
清晨对镜冶容色，意欲取郎千万金。"
浪花开已合，风文直且连。税马金堤外，横舟石岸前。
阶树含斜日，池风泛早凉。赠言未终竟，流涕忽沾裳。"
水如银度烛，云似玉披衣。为得因风起，还来就日飞。"
何年赦书来，重饮洛阳酒。"
周颂·维天之命
野心长寂寞，山径本幽回。步步攀藤上，朝朝负药来。
"九九侍神仙，高高坐半天。文章二曜动，气色五星连。
"皇矣天宗，德先王季。因心则友，克让以位。
畴昔尝论礼，兴言每匪躬。人思崔琰议，朝掩祭遵公。
"巫山高不极，合沓状奇新。暗谷疑风雨，阴崖若鬼神。
"晓凉暮凉树如盖，千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲，
"自闭长门经几秋，罗衣湿尽泪还流。
并拜黄图右，分曹清渭滨。风期嵇吕好，存殁范张亲。
简兮
"巫山与天近，烟景长青荧。此中楚王梦，梦得神女灵。
舞度花为伴，莺来管作群。太平多乐事，春物共氛氲。"
白云失处所，梦想暧容光。畴昔疑缘业，儒道两相妨。
"夕次阮公台，啸歌临爽垲。高名安足赖，故物今皆改。
"薄命妇，良家子，无事从军去万里。汉家天子平四夷，
不言身属辽阳戍。早知今日当别离，成君家计良为谁。
"甲第多清赏，芳辰命羽卮。书帷通行径，琴台枕槿篱。
巫峡通湘浦，迢迢隔云雨。天晴见海樯，月落闻津鼓。
忆君王·依依宫柳拂宫墙
"陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。汉家处处格斗死，
"祝史辞正，人神庆叶。福以德昭，享以诚接。
凤杼秋期至，凫舟野望开。微吟翠塘侧，延想白云隈。
葬于不毛地，咸谓楚先贤。事尽情可识，使人心怅然。"
华阳旧地标神制，石镜蛾眉真秀丽。诸葛才雄已号龙，
"裴回两仪殿，怅望九成台。玉辇终辞宴，瑶筐遂不开。
此时御跸来游处，愿奉年年祓禊觞。"
昔年买奴仆，奴仆来碎叶。岂意未死间，自为匈奴妾。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
睿赏欢承天保定，遒文更睹日重光。"
怃然忧成老，空尔白头吟。"
薄暮归随仗，联翩入琐闱。
喜奉仙游归路远，直言行乐不言旋。"
不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬，朝随阡陌暮云中。
曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。"
"闾门风暖落花干，飞遍江南雪不寒。
"绿树炎氛满，朱楼夏景长。池含冻雨气，山映火云光。
衡阳与梦得分路赠别
夜裁鸳鸯绮，朝织蒲桃绫。欲试一寸心，待缝三尺冰。
莺啼正隐叶，鸡斗始开笼。蔼蔼瑶山满，仙歌始乐风。"
自有农夫已高枕，无劳校尉重横行。"
"不会当时作天地，刚有多般愚与智。到头还用真宰心，
"归休乘暇日，馌稼返秋场。径草疏王彗，岩枝落帝桑。
"东土淹龙驾，西人望翠华。山川只询物，宫观岂为家。
虮虱生介胄，将卒多苦辛。爪牙驱信越，腹心谋张陈。
万全身出百重围。黄云断塞寻鹰去，白草连天射雁归。
香菱咏月·其二
"紫禁乘宵动，青门访水嬉。贵游鳣序集，仙女凤楼期。
"六文开玉篆，八体曜银书。飞毫列锦绣，拂素起龙鱼。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。"
锦背苍鹰初出按，五花骢马喂来肥。"
离歌凄妙曲，别操绕繁弦。在阴如可和，清响会闻天。"
地惨金商节，人康璧假田。从来昆友事，咸以佩刀传。"
"明月有馀鉴，羁人殊未安。桂含秋树晚，波入夜池寒。
"花轻蕊乱仙人杏，叶密莺喧帝女桑。
题醉中所作草书卷后
目兹海榴发，列映岩楹前。熠爚御风静，葳蕤含景鲜。
且逐新人殊未归，还令秋至夜霜飞。北斗星前横度雁，
竟罢生刍赠，空留画扇悲。容车候晓发，何岁是归期。
斜溪横桂渚，小径入桃源。玉床尘稍冷，金炉火尚温。
广宴当歌曲易终。兴言共伤千里道，俯迹聊示五情同。
流水抽奇弄，崩云洒芳牒。清尊湛不空，暂喜平生接。"
孤灯耿耿征妇劳，更深扑落金错刀。"
楼台横紫极，城阙俯青田。暄入瑶房里，春回玉宇前。