长干行·君家何处住
争奈野鸦无数健，黄昏来占旧栖枝。"
怅潮之还兮吾犹未归。"
"孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。
"云容覆枕无非白，水色侵矶直是蓝。
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举，弟子才来学不餐。
"年年游览不曾停，天下山川欲遍经。
"每值江南日落春，十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚，
"北风裂地黯边霜，战败桑干日色黄。故国暗回残士卒，
径柳拂云绿，山樱带雪红。南边青嶂下，时见采芝翁。"
骨清须贵达，神重有威仪。万卒千蹄马，横鞭从信骑。"
长干行·君家何处住拼音解释:
zheng nai ye ya wu shu jian .huang hun lai zhan jiu qi zhi ..
chang chao zhi huan xi wu you wei gui ..
.kong rong bu yao liu can kuai .yu yue wu duan lin zi e .
.yun rong fu zhen wu fei bai .shui se qin ji zhi shi lan .
ru xian di yuan suo he nan .xian sheng kuo bie neng qing ju .di zi cai lai xue bu can .
.nian nian you lan bu zeng ting .tian xia shan chuan yu bian jing .
.mei zhi jiang nan ri luo chun .shi nian shi jiu ai feng jun .fu rong hu shang yin chuan yi .
.bei feng lie di an bian shuang .zhan bai sang gan ri se huang .gu guo an hui can shi zu .
jing liu fu yun lv .shan ying dai xue hong .nan bian qing zhang xia .shi jian cai zhi weng ..
gu qing xu gui da .shen zhong you wei yi .wan zu qian ti ma .heng bian cong xin qi ..
译文及注释
译文
负心的郎君何日回程，回想起当初，不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒，纱窗外传来莺啼声声。
游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。
情意缠缠送春回去，因为(wei)没有办法把春留住。既然春天明年还要回来，还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤，纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际，也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦，悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面？还是住在烟水茫茫的渡口？不知春天现在究竟在哪里住？
我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一(yi)个匆匆过客。异乡的石榴花再(zai)红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿(fang)佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。
将要盟约时，越王又派诸稽郢砌词说：“要认为盟誓有用吗？上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢，足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗？君王家的军队的威武降临便能使唤我们，干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和，空有讲和没有盟誓。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德(de)行就像这个样子，这大(da)概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚(hu)，
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
在卖花人的担子上，买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹，让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑，认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间，让花与我的脸庞并列，教他看一看，到底哪个比较漂亮。
这里的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛阳的山更多。
注释
弊：衰落；疲惫。
②凉柯：秋天的树枝。暗叶：浓暗的树叶。
⑴山坡羊：词牌名。
(29)蓬莱、瀛洲：在渤海中，有不死药，金银为宫阙。
②倩(qiàn)：请人代做。麻姑：麻姑又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人，汉族民间信仰的女神，属于道教人物。过去汉族民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。《神仙传》记载，仙人王方平在蔡经家召麻姑来。
⑫下流，比喻低下的地位
倚天：一作“倚空”。
赏析
“我自横刀向天笑”是承接上两句而来：如若康、梁诸君能安然脱险，枕戈待旦，那么，我谭某区区一命岂足惜哉，自当从容地面对带血的屠刀，冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死，诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时，同志们曾再三苦劝他避居日本使馆，他断然拒绝，正是由于他抱定了必死的决心，所以才能处变不惊，视死如归。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭(zai ting)园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
最后，陈王的连连称“善”，不但给予王粲一个回应，也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”，总结了全文。
吴齐贤《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，应不会“倦”。因此，诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
二是内容上，转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗，聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意，可算是一种自我安慰的话，那么，他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中，则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生，意象互映，自然令人产生惜别的强烈共鸣。
三首诗是一组，每首也都是十六句。古人讲究章法，写组诗既要注意各首间的有机联系，又要注意几首的写法不可雷同，要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵，都写岁暮乡俗，但虚实开合，变化各异。第一首全用赋体，对比见意。语句凝炼，多用偶句，实写多，虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情，一变《馈岁》中的对偶，而多化用成句，散行见意。从题前写到题后，由旧岁引到新岁，正面占的比例少，是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题，和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景，虚实相间。末四句大起大落，收束全诗。
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶阅唐诗，始悟斯言，其来远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传(jian chuan)说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情，十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多，只托为芝麻不好种，便收(bian shou)到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦(you meng)”指夫妻生活美好和谐，尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷，却遇到了一位对他不离不弃的妻子，李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡，诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往，沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断，现实无情地敲醒了诗人，美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间，被梦想破灭的痛苦折磨着，内心失落而孤独。
“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。
三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
第三句“微微风簇浪”抛开了灯光，一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来，河水哗哗作响，轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小，“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
清代浦起龙说：“此篇纯于诗学结契上立意。”（《读杜心解》）道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭(zai ting)园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
最后，陈王的连连称“善”，不但给予王粲一个回应，也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”，总结了全文。
吴齐贤《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，应不会“倦”。因此，诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
二是内容上，转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗，聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意，可算是一种自我安慰的话，那么，他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中，则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生，意象互映，自然令人产生惜别的强烈共鸣。
三首诗是一组，每首也都是十六句。古人讲究章法，写组诗既要注意各首间的有机联系，又要注意几首的写法不可雷同，要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵，都写岁暮乡俗，但虚实开合，变化各异。第一首全用赋体，对比见意。语句凝炼，多用偶句，实写多，虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情，一变《馈岁》中的对偶，而多化用成句，散行见意。从题前写到题后，由旧岁引到新岁，正面占的比例少，是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题，和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景，虚实相间。末四句大起大落，收束全诗。
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶阅唐诗，始悟斯言，其来远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传(jian chuan)说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情，十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多，只托为芝麻不好种，便收(bian shou)到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦(you meng)”指夫妻生活美好和谐，尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷，却遇到了一位对他不离不弃的妻子，李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡，诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往，沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断，现实无情地敲醒了诗人，美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间，被梦想破灭的痛苦折磨着，内心失落而孤独。
“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。
三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
第三句“微微风簇浪”抛开了灯光，一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来，河水哗哗作响，轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小，“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
清代浦起龙说：“此篇纯于诗学结契上立意。”（《读杜心解》）道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
创作背景
天宝车间，李白在宣城一带游历，遇温处士，此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友，曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。
秦约( 隋代 )
收录诗词 (2167) 首
简 介
秦约 苏州府崇明人，字文仲。洪武初应召，试文第一，擢礼部侍郎。以母老归。再征入京，授溧阳县学教谕。以老归卒。有《樵海集》、《诗话旧闻》、《崇明志》。
渡河到清河作
"祝融峰下别，三载梦魂劳。地转南康重，官兼亚相高。
舞罢飞燕死，片片随风去。"
却把金钗打绿荷，懊恼露珠穿不得。"
台土未干箫管绝，可怜身死野人家。"
火景应难到洞宫，萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底，
已过重阳三十日，至今犹自待王弘。"
凤凰池涸台星拆，回首岐山忆至公。"
"不修仁德合文明，天道如何拟力争。
寿阳曲·云笼月
何事三千珠履客，不能西御武安君。"
如今竹院藏衰老，一点寒灯弟子烧。"
春风漫折一枝桂，烟阁英雄笑杀人。"
"空王初受逞神功，四钵须臾现一重。持次想添香积饭，
日暖津头絮已飞，看看还是送君归。
"乌焰才沈桂魄生，霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满，
无那杨华起愁思，满天飘落雪纷纷。"
垂情不用将闲气，恼乱司空犯斗牛。"
昭君怨·咏荷上雨
退居一河湄，山中物景清。鱼沉池水碧，鹤去松枝轻。
"浮屠从西来，事者极梁武。岩幽与水曲，结构无遗土。
应笑马安虚巧宦，四回迁转始为卿。"
适来会得荆王意，只为莲茎重细腰。"
纵挺倚天形，谁是躬提挈。愿将百炼身，助我王臣节。"
新正定数随年减，浮世惟应百遍新。"
有檗何青青，空城雪霜里。千林尽枯藁，苦节独不死。
秋江共僧渡，乡泪滴船回。一夜吴船梦，家书立马开。
少年游·戏平甫
感旧不言长掩泪，只应翻恨有容华。"
乌鸟乱啼人未远，野风吹散白棠梨。"
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓，藤箧开稀恐有云。
买臣严助精灵在，应笑无成一布衣。"
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言，临危不顾始知难。
"广亭遥对旧娃宫，竹岛萝溪委曲通。茂苑楼台低槛外，
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺，越峤天寒愧一枝。
"紫宸朝罢缀鸳鸾，丹凤楼前驻马看。
鹊桥仙·华灯纵博
"昔岁攀游景物同，药炉今在鹤归空。
至哉先哲言，于物不凝滞。"
"二十属卢龙，三十防沙漠。平生爱功业，不觉从军恶。
陵烟触露不停探，官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀，
鸟声浑欲转，草邑固应知。与看平湖上，东流或片澌。"
威仰诚难识，句芒恐不知。好烧胡律看，堪共达多期。
"蛾眉新画觉婵娟，斗走将花阿母边。
"日夜潮声送是非，一回登眺一忘机。
小桃红·咏桃
严风厉中野，女子心易孤。贫贱又相负，封侯意何如。"
日送归朝客，时招住岳僧。郡斋台阁满，公退即吟登。"
当时任使真堪笑，波上三年学炙鱼。"
苍翠云峰开俗眼，泓澄烟水浸尘心。
高楼四望吟魂敛，却忆明皇月殿归。"
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止，良会难期且驻留。
"共讶高楼望，匡庐色已空。白云横野阔，遮岳与天同。
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者，
野色
"桂林须产千株桂，未解当天影日开。
"贵宅多嘉树，先秋有好风。情闲离阙下，梦野在山中。
为谢佯狂吴道士，耳中时有铁船声。"
华马凭谁问，胡尘自此多。因思汉明帝，中夜忆廉颇。"
"分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗，
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。"
殷勤不为学烧金，道侣惟应识此心。
安得弯弓似明月，快箭拂下西飞鹏。"
杨花落
济水一入河，便与清流乖。闻君欲自持，勿使吾道低。"
直道岂易枉，暗投谁不疑。因君问行役，有泪湿江蓠。"
"梁宋追游早岁同，偶然违别事皆空。年如流水催何急，
"殷勤相送出天台，仙境那能却再来。云液每归须强饮，
几多分界是亶州。取经海底开龙藏，诵咒空中散蜃楼。
累累作饿殍，见之心若摧。其夫死锋刃，其室委尘埃。
"结茅次烟水，用以资啸傲。岂谓钓家流，忽同禅室号。
井味兼松粉，云根着净瓶。尘劳如醉梦，对此暂能醒。"
朝中措·代谭德称作
傥使小儒名稍立，岂教吾道受栖迟。"
"茗地曲隈回，野行多缭绕。向阳就中密，背涧差还少。
"讽赋轻八植，擅名方一枝。才高不满意，更自寒山移。
"绀甲青筐染菭衣，岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉，
"蜀魄千年尚怨谁，声声啼血向花枝。
吟诗口吻咴，把笔指节瘃。君才既不穷，吾道由是笃。
"不算菩提与阐提，惟应执着便生迷。
虚无之乐不可言。"
庄居野行
"席上新声花下杯，一声声被拍声摧。
浮世荣枯总不知，且忧花阵被风欺。
"到此绝车轮，萋萋草树春。青山如有利，白石亦成尘。
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅，浪声吹岸叠如鳞。
夜直炉香细，晴编疏草稠。近闻潘散骑，三十二悲秋。"
夜停江上鸟，晴晒箧中鱼。出亦图何事，无劳置栈车。
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重，雨阵横空蔽断霓。"
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近，有谁车马看山来。