"少年慕时彦，小悟文多变。木铎比群英，八方流德声。
年少轻行乐，东城南陌头。与君寂寞意，共作草堂游。
fT睇呈巧笑，惠音激凄清。此愿良未果，永怀空如酲。"
声名恒压鲍参军，班位不过扬执戟。迩来七十遂无机，
晨装逢酒雨，夜梦见刀州。远别长相忆，当年莫滞留。"
酒多夜长夜未晓，月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
残着几丸仙药在，分张还遣病夫知。"
山亭倾别酒，野服间朝衣。他日思朱鹭，知从小苑飞。"
孔融过五十，海内故人稀。相府恩犹在，知君未拂衣。
"翔禽托高柯，倦客念主人。恩义有所知，四海同一身。
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
温润资天质，清贞禀自然。日融光乍散，雪照色逾鲜。
.shao nian mu shi yan .xiao wu wen duo bian .mu duo bi qun ying .ba fang liu de sheng .
nian shao qing xing le .dong cheng nan mo tou .yu jun ji mo yi .gong zuo cao tang you .
fTdi cheng qiao xiao .hui yin ji qi qing .ci yuan liang wei guo .yong huai kong ru cheng ..
sheng ming heng ya bao can jun .ban wei bu guo yang zhi ji .er lai qi shi sui wu ji .
chen zhuang feng jiu yu .ye meng jian dao zhou .yuan bie chang xiang yi .dang nian mo zhi liu ..
jiu duo ye chang ye wei xiao .yue ming deng guang liang xiang zhao .hou ting ge sheng geng yao tiao .
can zhuo ji wan xian yao zai .fen zhang huan qian bing fu zhi ..
shan ting qing bie jiu .ye fu jian chao yi .ta ri si zhu lu .zhi cong xiao yuan fei ..
kong rong guo wu shi .hai nei gu ren xi .xiang fu en you zai .zhi jun wei fu yi .
.xiang qin tuo gao ke .juan ke nian zhu ren .en yi you suo zhi .si hai tong yi shen .
ying cu han ting bao .guang can gu mu duo .jin xia yu yun qi .san man fu xiang he ..
wen run zi tian zhi .qing zhen bing zi ran .ri rong guang zha san .xue zhao se yu xian .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前(qian)称说我不(bu)(bu)愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而(er)批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就(jiu)是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活(huo)惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀(shu)汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
胸中的才德似悬黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌？半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击，为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁？当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去，时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
青云富贵儿，挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾，宛如流星掠过。
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。
然而，既然已有了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋玉这样的才子也能求得的，又何必怨恨王昌这样的才子，若即若离的态度呢？
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业，他所创立建树的功绩，实在恢宏发达。
注释
⑦痴数春星：谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》：“澄明离日，照影春星。
五音：宫、商、角、徵、羽。六律：十二律中单数为律，双数为吕，统称律吕，因此六律也就是黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六种音调。这里泛指音乐。滑熟：十分圆熟、惯熟。
（25）贰：“貣（tè）”的误字。“貣”就是“忒”，和“爽”同义。这里指爱情不专一。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。
披襟：本谓敞开衣襟，本诗比喻心怀舒畅。
44、梓泽馀衷：用石崇、绿珠事。《晋书·石崇传》：崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之，崇勃然曰：“绿珠吾所爱，不可得也！”秀怒，矫诏（诈称皇帝的命令）收（捕）崇。崇正宴于楼上，介士（武士）到门，崇谓绿珠曰：“我今为尔得罪！”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死。石崇有别馆在河阳的金谷，一名梓泽。作者同时人明义《题红楼梦》诗：“馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋。青娥红粉归何处？惭愧当年石季伦！”也用石崇的典故。这除了有亲近的女子不能保全的思想外，尚能说明灾祸来临与政治有关，诔文正有着这方面的寄托。
⑷又是相思瘦：意指相思之苦让人憔悴消瘦。作者《庆宣和·春思》：“一架残红褪舞裙，总是伤春。不似年时镜中人，瘦损，瘦损！”可与此句互相参照。
后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。
"早寒青女至，零露结为霜。入夜飞清景，凌晨积素光。
虽分上林桂，还照沧洲雪。暂伴憔悴人，归华耿不灭。"
古塔巢溪鸟，深房闭谷泉。自言曾入室，知处梵王天。"
"沧浪渡头柳花发，断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间，
晨风响钟鼓，曙色映山川。滔滔天外驶，杲杲朝日悬。
逸兴江天绮散霞。美玉自矜频献璞，真金难与细披沙。
"初移古寺正南方，静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓，
假手诚知拙，斋心匪暂宁。每惭公府粟，却忆故山苓。
"儒中年最老，独有济南生。爱子方传业，无官自耦耕。
"蠹露宗通法已传，麻衣筇杖去悠然。
"至道归淳朴，明珠被弃捐。天真来照乘，成性却沈泉。
（以上见张为《主客图》）。"
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼，地足青苔染马蹄。
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹，奠筵朝启露沾裳。
更想秋山连古木，唯应石上见君名。"
湓浦潮声尽，钟陵暮色繁。夕阳移梦土，芳草接湘源。
"昨辞天子棹归舟，家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发，
"汉代衣冠盛，尧年雨露多。恩荣辞紫禁，冰雪渡黄河。
惟有侧轮车上铎，耳边长似叫东东。"
胡马忽来清跸去，空馀台殿照山椒。"
新欢追易失，故思渺难裁。自有归期在，劳君示劫灰。"
莫道书生无感激，寸心还是报恩人。"
芙蓉开紫雾，湘玉映清泉。白昼谈经罢，闲从石上眠。
忽雷掣断流星尾，矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女，
今夜幸逢清净境，满庭秋月对支郎。"
"月明溪水上，谁识步虚声。夜静金波冷，风微玉练平。
忘怀不使海鸥疑，水映桃花酒满卮。
繁虫满夜草，连雨暗秋城。前路诸侯贵，何人重客卿。"
岂为鼎下薪，当复堂上琴。凤鸟久不栖，且与枳棘林。"
"病来形貌秽，斋沐入东林。境静闻神远，身羸向道深。
敕设薰炉出，蛮辞咒节开。市喧山贼破，金贱海船来。
"愁心一倍长离忧，夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦，
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京，悲翁回首望承明。
凿池通野水，扫径阅新芳。更置盈尊酒，时时醉楚狂。"
俯仰寄世间，忽如流波萍。金石非汝寿，浮生等臊腥。
混迹威长在，孤清志自雄。应嗤向隅者，空寄路尘中。"
云势将峰杂，江声与屿兼。还当见王粲，应念二毛添。"
渔人共留滞，水鸟自喧翔。怀土年空尽，春风又淼茫。"
回旆转舟行数里，歌声犹自逐清湘。"
"莫叹乘轺道路赊，高楼日日望还家。
语命心堪醉，伤离梦亦愁。荤膻居已绝，鸾鹤见无由。
独立挺忠孝，至诚感神人。命书备追锡，迹远道不伸。
玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。
人来多施药，愿满不持经。相伴寻溪竹，秋苔袜履青。"
"天远风烟异，西南见一方。乱山来蜀道，诸水出辰阳。
四海无波乞放闲，三封手疏犯龙颜。
报国从来先意气，临岐不用重咨嗟。"
瑶池惭洞澈，金镜让澄明。气若朝霜动，形随夜月盈。
风成空处乱，素积夜来飞。且共衔杯酒，陶潜不得归。"
"露浓烟重草萋萋，树映阑干柳拂堤。一院落花无客醉，
容卫晓徘徊，严城阊阖开。乌号龙驭远，遏密凤声哀。
捐扇破谁执，素纨轻欲裁。非时妒桃李，自是舞阳台。"
纷纷对寂寞，往往落衣巾。松色空照水，经声时有人。
金甲银旌尽已回，苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂，
"季子乏二顷，扬雄才一廛。伊予此南亩，数已逾前贤。
举翅云天近，回眸燕雀稀。应随明主意，百中有光辉。"
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少，斜舞遮春到地难。
丹烧九转定人年。修行近日形如鹤，导引多时骨似绵。
涵苔溪熘浅，摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕，疏杨半翳蝉。
何必龙山好，南亭赏不暌。清规陈侯事，雅兴谢公题。 入座青峰近，当轩远树齐。仙家自有月，莫叹夕阳西。
"迎冬小雪至，应节晚虹藏。玉气徒成象，星精不散光。
残阳寂寞东城去，惆怅春风落尽花。"
"何须服药觅升天，粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价，
更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。"
银钥开香阁，金台照夜灯。长征君自惯，独卧妾何曾。
棂轩一尊泛，天景洞虚碧。暮节独赏心，寒江鸣湍石。
老夫已七十，不作多时别。"
家人定是持新火，点作孤灯照洞房。"
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头，还随陇水东西流。
千金谁家子，纷纷死黄埃。见者不敢言，言者不得回。
"久为名所误，春尽始归山。落羽羞言命，逢人强破颜。
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤，白玉壶中一片冰。
曲罢卿卿理驺驭，细君相望意何如。"
忽辞王吉去，为是秋胡死。若比今日情，烦冤不相似。"
人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。
"烟波极目已沾襟，路出东塘水更深。
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客，可惜梅枝亚石床。
闻说开元斋醮日，晓移行漏帝亲过。"
客醉花能笑，诗成花伴吟。为君调绿绮，先奏凤归林。"
新教内人唯射鸭，长随天子苑东游。"