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送范德孺知庆州

清代 / 居庆

"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
玉梁窈浮溪,琼户正当窗。仙佛肖仿佛,钟鼓鍧击撞。
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
"东,西, ——鲍防
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"


送范德孺知庆州拼音解释:

.yan ta chan kong ying jiu qu .mei kan hua yu mei chi chu .ti ming jin shi tai heng ji .
zuo ri fang zhua ji .ru jin man han ran .zi ge wu xin lian .qing shan you yi qian .
.xiu lin hong an luo hua dian .gu qu xin lai gan zi ran .jue sai miao chun bei han yue .
yu bian zeng ba shu song feng .ye mian gu xiang dang cheng yue .qiu zhi qing cao ru sheng zhong .
yu liang yao fu xi .qiong hu zheng dang chuang .xian fo xiao fang fo .zhong gu hong ji zhuang .
nong yan ban ye cheng huang ye .chui chui bai lian ming ru xue .du xia xian jie zhuan qi qie .
zhou lou you lian yong .cong lan wei jue shuai .shu huang chao fei cui .zhe wei fu lu ci .
.han lin yi ji jing tan qian .gu qiao gao seng ci chu chan .chu wei xin men xing hua ri .
.tan fu fu jun bu ke feng .qian nian you zai bo ying feng .hong e hua he qing tian yuan .
.bi gu zi wei mie .sheng chang xiang bu jue .hui zhi ben ru yun .song xin ying nai xue .
cuo luo zhen huan yu .yuan ming ge qian liu .jing ling ci he pu .su cai yao shen zhou .
lai sui wei chao jin que qu .yi qian he lu zai gui ya ..
.jue di po zhong cheng .shao shan sou fu bing .jin hui hu wu yan .yu di zi qi qing .
qian zhu hui ying xiao han qu .yu gan xiu geng lian cang lang ..
qing cao lian sha wu xue jian .huang yu suo sai you ying fan .sheng ge he da chun feng guo .
.dong .xi . ..bao fang
hua yang dong fu nian guang yong .mo xiang xian xiang ni zhu liu ..

译文及注释

译文
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前(qian),总算还是春天吧。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君(jun)主即位的第三(san)年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难(nan),我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急(ji)了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
听说金国人要把我长留不放,
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。

注释
平:公平。
俯仰百变:俯视仰视之间,气象有许多变化。
(6)无一卒之田:没有一百人所有的田亩。古代军队编制,一百人为"卒"。一卒之田,100顷。是上大夫的俸禄。
⑶三径:《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。
2. 仓:贮藏谷物的建筑物。《吕氏春秋·仲秋》:“修囷(qūn)仓。”高诱注:“圆曰囷,方曰仓。”

赏析

  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌(ge)民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正(zhen zheng)的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的(ta de)源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭(ji jie)(ji jie)示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

居庆( 清代 )

收录诗词 (7948)
简 介

居庆 字玉徵,番禺人,同知于丹九室。

唐儿歌 / 柴元彪

任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。


阳春曲·笔头风月时时过 / 王安上

剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 詹琏

"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐
况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。


武陵春·人道有情须有梦 / 江景春

吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
貉谣众猥款,巴语相咿嚘。默誓去外俗,嘉愿还中州。 ——孟郊
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"


金缕曲·咏白海棠 / 博尔都

五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"


清平乐·上阳春晚 / 白侍郎

勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
分阴当爱惜,迟景好逢迎。林野熏风起,楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
宁依暖爇弊,不与寒凉并。 ——轩辕弥明
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。


遣悲怀三首·其一 / 梁国栋

"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
维舟陪高兴,感昔情弥敦。 ——吴筠
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
"霭霭彤庭里,沈沈玉砌陲。初升九华日,潜暖万年枝。
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"


丰乐亭记 / 曹元振

孤标爽迈,深造精研。 ——汤衡
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
楥菊茂新芳,径兰销晚馤. ——韩愈
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 邓承宗

"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。


江州重别薛六柳八二员外 / 胡翘霜

远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"