首页 古诗词 国风·邶风·燕燕

国风·邶风·燕燕

清代 / 司马光

酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。
为我才情也如此。高揖愁霖词未已,披文忽自皮夫子。
"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭,吴江钓忆锦鳞肥。
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。
中心散何疑?不共诸侯分邑里,不与天子专隍陴。
六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路,雪龛中酒不关扉。
遏云声绝悲风起,翻向樽前泣翠娥。"
疏如松间篁,野甚麋对鹿。行谭弄书签,卧话枕棋局。


国风·邶风·燕燕拼音解释:

jiu xiang pian ru meng .hua luo you guan qing .ji ci feng liu shi .zheng wu hou shi ming ..
wang que jiao ren suo hou gong .huan dan shi jin yu hu kong .
tui ju yi he mei .shan zhong wu jing qing .yu chen chi shui bi .he qu song zhi qing .
wei wo cai qing ye ru ci .gao yi chou lin ci wei yi .pi wen hu zi pi fu zi .
.yun xiang shu li cong rong bu .yang xian shan zhong xiao ao qing .gan di zi lin shu diao ban .
yin shui yong shan xin wei yi .ke neng zhong bu sheng yu qiao ..
jiu jie chu yi ye shang di .shan jia bian he you jian shi .shui zhi xu dai ben chi ni .
zhi wei du ci shu .da pu nan jiu cun .wei chen yu xuan yuan .yi shi wan shi sun .
bu suan shan chuan qu lu wei .qin shu meng chou huang niao zhuan .wu jiang diao yi jin lin fei .
ping jun yu xiang xiao lang dao .jiao zhuo qing long qu qie lai .
ji shi zhu ling lian geng sheng .yao dian ken tong jiao xu wei .yun yao kong ti xie ge sheng .
zhong xin san he yi .bu gong zhu hou fen yi li .bu yu tian zi zhuan huang pi .
liu long fei pei chang xiang jiong .geng ren cheng wei zi zhuo bian .
jian bei teng hua zhan shi ji .yun dao cai cha chang shi lu .xue kan zhong jiu bu guan fei .
e yun sheng jue bei feng qi .fan xiang zun qian qi cui e ..
shu ru song jian huang .ye shen mi dui lu .xing tan nong shu qian .wo hua zhen qi ju .

译文及注释

译文
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
红窗内她睡得甜不闻莺声。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥(qiao),这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那(na)阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工(gong)李凭(ping)在京城弹奏箜篌。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥(ni)土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁(qian)走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱(ai)得过去!
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
电光闪(shan)闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。

注释
羽人:穿羽衣的仙人。楚辞:仍羽人於丹丘。
(6)地著(zhù):定居一地。《汉书·食货志》:“理民之道,地著为本。”颜师古注:“地著,谓安土也。”
30.东来紫气:用老子自洛阳入函谷关事。《列仙传》记载,老子西游至函谷关,关尹喜登楼而望,见东极有紫气西迈,知有圣人过函谷关,后来果然见老子乘青牛车经过。函关:即函谷关。此二句借用典故极写都城长安城宫殿的宏伟气象。
54.实:指事情的真相。
2、花市:民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。
⑶右军:指东晋王羲之,官至右军将军。

赏析

  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财(shang cai)的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况(he kuang)是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各(wu ge)有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后(yi hou)是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车(che)马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
综述
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严(yan)、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去(tuo qu)世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

司马光( 清代 )

收录诗词 (2422)
简 介

司马光 司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平着作甚多,主要有史学巨着《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

喜春来·春盘宜剪三生菜 / 张宏

"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。
自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。永怀共济心,莫起胡越意。"
浓香薰叠叶,繁朵压卑枝。坐看皆终夕,游蜂似有期。"
"腰间插大柯,直入深谿里。空林伐一声,幽鸟相唿起。
一片丝罗轻似水,洞房西室女工劳。花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵,越绫虚说价功高。可中用作鸳鸯被,红叶枝枝不碍刀。
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,


君子有所思行 / 李淑慧

薄情边雁不回头。春融只待干坤醉,水阔深知世界浮。
谢氏怜儿女,郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅,莫赠景山枪。
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。
"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。
杨柳渐疏芦苇白,可怜斜日送君归。"
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢,先到河湾赌何物。
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
独立傍银床,碧桐风袅袅。"


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 刘桢

昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
斯须风妥帖,若受命平秩。微茫诚端倪,远峤疑格笔。
闻说天台旧禅处,石房独有一龛灯。"
"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。
巫山千丈高,亦恐梦相失。"
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"


论语十二章 / 钟辕

"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
"阴宫何处渊,到此洞潺湲。敲碎一轮月,熔销半段天。
"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。


行行重行行 / 杨起元

"荣枯无路入千峰,肥遁谁谐此志同。司寇亦曾遭鲁黜,
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。
莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"
月窟龙孙四百蹄,骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠,回望红楼不敢嘶。
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。
贤彦风流远,江湖思绪萦。讴哑摇舴艋,出没漾。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 姚燧

姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
"争名岂在更搜奇,不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻,
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
长有长亭惆怅事,隔河更得对凭栏。
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。


灵隐寺 / 王景

鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
骨清须贵达,神重有威仪。万卒千蹄马,横鞭从信骑。"
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散,茶器空怀碧饽香。
"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,
"杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒。
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 廖国恩

"除却闲吟外,人间事事慵。更深成一句,月冷上孤峰。
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
"三径风霜利若刀,襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具,
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
"吾闻古君子,介介励其节。入门疑储宫,抚己思鈇钺。
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 李愿

"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。
蝶舞摇风蕊,莺啼含露枝。裴回不忍去,应与醉相宜。"
空有玉箫千载后,遗声时到世间来。"
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
度日山空暮,缘溪鹤自鸣。难收故交意,寒笛一声声。"
"息亡身入楚王家,回首春风一面花。
"咬咬嘎嘎水禽声,露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹,
齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。


阮郎归(咏春) / 昂吉

楚王魂梦春风里。雨态云容多似是,色荒见物皆成媚。
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
今来揽镜翻堪喜,乱后霜须长几茎。"
夜木侵檐黑,秋灯照雨寒。如何嫌有着,一念在林峦。"