中年
龙潭直下一百丈，谁见生公独坐时。"
蜃气藏孤屿，波光到远林。无人见垂钓，暗起洞庭心。"
东南有狂兕，猎者西北矢。利尘白冥冥，独此清夜止。
琼妃若会宽裁剪，堪作蟾宫夜舞裙。"
相逢得何事，两笼酬戏笺。无颜解媮合，底事居冗员。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。"
"闲吟料得三更尽，始把孤灯背竹窗。
桃花流水依然在，不见当时劝酒人。"
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶，竹篱荒映白茅花。
那堪又是伤春日，把得长安落第书。"
灞桥酒醆黔巫月，从此江心两所思。"
中年拼音解释:
long tan zhi xia yi bai zhang .shui jian sheng gong du zuo shi ..
shen qi cang gu yu .bo guang dao yuan lin .wu ren jian chui diao .an qi dong ting xin ..
dong nan you kuang si .lie zhe xi bei shi .li chen bai ming ming .du ci qing ye zhi .
qiong fei ruo hui kuan cai jian .kan zuo chan gong ye wu qun ..
xiang feng de he shi .liang long chou xi jian .wu yan jie tou he .di shi ju rong yuan .
gua qi zhi zi ying han shi .yao wang jiang ling yi lei liu ..
.xian yin liao de san geng jin .shi ba gu deng bei zhu chuang .
tao hua liu shui yi ran zai .bu jian dang shi quan jiu ren ..
xi shang po men feng bai xie .shi jing qing chui qing ge ye .zhu li huang ying bai mao hua .
na kan you shi shang chun ri .ba de chang an luo di shu ..
ba qiao jiu zhan qian wu yue .cong ci jiang xin liang suo si ..
译文及注释
译文
柳色深暗
昏暗的(de)树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
魂魄归来吧！
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山，金山上有庄严的寺庙，那是(shi)水面上的一处佛教圣境！站在金鳌峰满满地饮了三杯，那饮下的似乎不是酒，而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙，惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角，于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下，游人纷纷划桨而归，让他们离开吧，我依然要在江中流连，补偿我人生阅历的不足。
念及时光的流逝，等待天(tian)下太平要到什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能(neng)。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。（接着）刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右(you)盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄凉悲(bei)怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。（于是）沿着台阶(jie)走下楼来，心中却气愤难平。（一直）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
银光闪耀的楼台跃(yue)出大海，鲸鱼翻滚起巨浪。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
注释
12. 夫：古代对成年男子的通称。
（28）尘秽视听：请对方观看自己作品的谦语。
⑷陈侯：对陈章甫的尊称。
③生：偏偏，硬是。韶华：美好时光，引指春光。
⑤肯：能否允许，这是向客人征询。余杯：余下来的酒。
②王孙：这里指游子，行人。
赏析
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
此词上片虽从眼前现状落笔，但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆，多用赋笔的手法，下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方，最容易让人激动感伤。同时也激励他人，作者送别友人，只能依旧在北国羁留，心中的愁苦可谓至深。
读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态，殷勤款待“君子”时的情景，历历在目。（此为“我”的想像）
据晚唐范摅《云溪友议》记述，刘采春是中唐时的一位女伶，擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗，赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”，“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云：“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说，“采春一唱是曲，闺妇、行人莫不涟泣”，可见当时此曲歌唱和流行的情况。
此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”，所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮，龢纷离其匹溢”的音乐，这也是古代之所以有很多盲人乐(ren le)师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作（“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作（“气旁迕以飞射兮”），这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法，在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮，猎若枚折”等。
据晚唐范摅《云溪友议》记述，刘采春是中唐时的一位女伶，擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗，赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”，“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云：“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说，“采春一唱是曲，闺妇、行人莫不涟泣”，可见当时此曲歌唱和流行的情况。
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
“绿水”三句，别时之言。词人说：现在我们还暂时相聚在岸边，很快(hen kuai)你就要乘舟而归“盐官”。你走之后，旧居南墙外的竹林中，槐树荫里那些我们经常相聚的地方，很快就会冷冷清清。“此去”两句，点出友人去处。“杜曲”，在长安县南，为唐时杜氏世居之处，这里借喻“盐官”；“紫宵”，指京城临安。此言友人回到盐官之后，从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计：友人今晚的行舟将会在吴江上留宿，如果他夜晚观赏吴江水景，在月光照射下，吴江上水波粼粼，好像有无数个飘动着佩带，在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句，为友人盐官家人设问。此处是说：友人到家后，亲人定会兴高采烈，并且询问你，在分别后可在想念我吗？下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”，可猜测到，词人送友之处是在吴中。
该文节选自《秋水》。
杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情，因而便借以兴起本诗，简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬，同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语，这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法：“宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐，故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉，同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉，“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远，不同朝代，不同时代，但萧条不遇，惆怅失志，其实相同。因而望其(wang qi)遗迹(yi ji)，想其一生，不禁悲慨落泪。
结联“旦夕”本指早晚，这里复词褊义，特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战，置个人生死于度外，当然已无畏惧怕苦之心，因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美，但坚持正义而战的人真理在握，心胸坦荡，仍在创造人世之美，维护人世之美，因而也能欣赏人世之美。对比历史记载，安史叛军所到处，大肆掳掠以至“人物无遗”，对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”，可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫！同时，也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句，就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
诗中的“歌者”是谁
用字特点
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言驾驭能力。
《辛夷坞》王维 古诗，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
此词上片虽从眼前现状落笔，但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆，多用赋笔的手法，下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方，最容易让人激动感伤。同时也激励他人，作者送别友人，只能依旧在北国羁留，心中的愁苦可谓至深。
读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态，殷勤款待“君子”时的情景，历历在目。（此为“我”的想像）
据晚唐范摅《云溪友议》记述，刘采春是中唐时的一位女伶，擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗，赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”，“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云：“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说，“采春一唱是曲，闺妇、行人莫不涟泣”，可见当时此曲歌唱和流行的情况。
此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”，所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮，龢纷离其匹溢”的音乐，这也是古代之所以有很多盲人乐(ren le)师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作（“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作（“气旁迕以飞射兮”），这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法，在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮，猎若枚折”等。
据晚唐范摅《云溪友议》记述，刘采春是中唐时的一位女伶，擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗，赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”，“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云：“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说，“采春一唱是曲，闺妇、行人莫不涟泣”，可见当时此曲歌唱和流行的情况。
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
“绿水”三句，别时之言。词人说：现在我们还暂时相聚在岸边，很快(hen kuai)你就要乘舟而归“盐官”。你走之后，旧居南墙外的竹林中，槐树荫里那些我们经常相聚的地方，很快就会冷冷清清。“此去”两句，点出友人去处。“杜曲”，在长安县南，为唐时杜氏世居之处，这里借喻“盐官”；“紫宵”，指京城临安。此言友人回到盐官之后，从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计：友人今晚的行舟将会在吴江上留宿，如果他夜晚观赏吴江水景，在月光照射下，吴江上水波粼粼，好像有无数个飘动着佩带，在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句，为友人盐官家人设问。此处是说：友人到家后，亲人定会兴高采烈，并且询问你，在分别后可在想念我吗？下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”，可猜测到，词人送友之处是在吴中。
该文节选自《秋水》。
杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情，因而便借以兴起本诗，简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬，同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语，这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法：“宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐，故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉，同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉，“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远，不同朝代，不同时代，但萧条不遇，惆怅失志，其实相同。因而望其(wang qi)遗迹(yi ji)，想其一生，不禁悲慨落泪。
结联“旦夕”本指早晚，这里复词褊义，特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战，置个人生死于度外，当然已无畏惧怕苦之心，因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美，但坚持正义而战的人真理在握，心胸坦荡，仍在创造人世之美，维护人世之美，因而也能欣赏人世之美。对比历史记载，安史叛军所到处，大肆掳掠以至“人物无遗”，对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”，可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫！同时，也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句，就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
诗中的“歌者”是谁
用字特点
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言驾驭能力。
《辛夷坞》王维 古诗，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
创作背景
此诗大约作于唐天宝四载（公元745年），与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时，可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》：天宝三载三月，白自翰林放归。四载，白在齐州，公与同游历下，所云“余亦东蒙客，怜君如弟兄”。是也。
司马朴( 未知 )
收录诗词 (2435) 首
简 介
司马朴 陕州夏县人，字文季。司马宏子。少育于外祖范纯仁，以纯仁遗恩为官。累擢兵部侍郎。徽、钦二帝将北迁，朴贻书金人，请存立赵氏，金人惮之，挟以北去。徽宗死，服斩衰朝夕哭，金主义而不问。授行台左丞，辞之。后卒于真定。谥忠洁。
初秋夜坐赠吴武陵
"淬砺秋水清，携持远山曙。丁丁在前涧，杳杳无寻处。
久贫成蹭蹬，多病惜支离。宗分兼交分，吾知汝亦知。"
邻居皆学稼，客至亦无官。焦尾何人听，凉宵对月弹。"
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣，欢声丹禁奏云韶。
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠，一路高低不记盘。
"此生迷有着，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。
应笑休文过万卷，至今谁道沈家书。"
汉家宫殿入青云。未央树色春中见，长乐钟声月下闻。
师说
"剪发兼成隐，将心更属文。无憀对豪客，不拜谒吾君。
"旧忆陵阳北，林园近板桥。江晴帆影满，野迥鹤声遥。
何必走马夸弓矢，然后致得人心争。"
何时织得孤帆去，悬向秋风访所思。"
晴朝采药寻源去，必恐云深见异人。"
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠，月沉休藉半阶明。
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎，箭噼黄云惯射雕。
洗笔烟成段，培花土作杴.访僧还觅伴，医鹤自须监。
衡阳与梦得分路赠别
"晓景澹无际，孤舟恣回环。试问最幽处，号为明月湾。
"汉帝荒唐不解忧，大夸田猎废农收。
烂煮琼花劝君吃，恐君毛鬓暗成霜。
具区包地髓，震泽含天英。粤从三让来，俊造纷然生。
若似松篁须带雪，人间何处认风流。
盛事两般君总得，老莱衣服戴颙家。"
周颙不用裁书劝，自得凉天证道情。"
"江草暖初绿，雁行皆北飞。异乡那久客，野鸟尚思归。
诉衷情·凭觞静忆去年秋
料得还乡无别利，只应先见日华生。"
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段，逢人相骨强嘶号。
东风柳絮轻如雪，应有偷游曲水人。"
"此日因师话乡里，故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北，
弹琴奔玄云，劚药折白石。如教题君诗，若得札玉册。"
"若比众芳应有在，难同上品是中春。牡丹为性疏南国，
覆巢破卵方堪惧，取次梧桐凤且栖。"
"风摇岩桂露闻香，白鹿惊时出绕墙。
长安夜雨
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守，龙如诸葛亦须休。
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重，雪中松苦夜声多。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁，垂杨无力受东风。
"药味多从远客赍，旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异，
别渚莲根断，归心桂树顽。空劳钟璞意，尘世隔函关。"
遥想到时思魏阙，只应遥拜望斜晖。"
高山闲巍峨，流水声呜咽。一卷冰雪言，清泠冷心骨。
今日惭知也惭命，笑馀歌罢忽凄凉。"
蝶恋花·面旋落花风荡漾
"信步上鸟道，不知身忽高。近空无世界，当楚见波涛。
故人勋重金章贵，犹在江湖积剑功。"
"少皞开宫行帝业，无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云，
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬，雨天村舍未催蚕。
琪花玉蔓应相笑，未得歌吟从酒行。"
"暖辞云谷背残阳，飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊，
狼藉梨花满城月，当时长醉信陵门。
"伐彼槎蘖枝，放于冰雪浦。游鱼趁暖处，忽尔来相聚。
客中行 / 客中作
"荒台荆棘多，忠谏竟如何。细草迷宫巷，闲花误绮罗。
"寒江九派转城楼，东下钟陵第一州。人自中台方贵盛，
田苗映林合，牛犊傍村闲。始得消忧处，蝉声催入关。"
岁虽有札瘥，庖不废晨炊。何道以致是，我有明公知。
"孤烟晓起初原曲，碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨，
怒泉声似激，闻之意争博。时禽倏已嘿，众籁萧然作。
"女娲掉绳索，縆泥成下人。至今顽愚者，生如土偶身。
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪，千古三河激义风。
侍宴咏石榴
"未有天地先融结，方广高深无丈尺。
春从野鸟沽，昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉，醉魂似凫跃。"
我为馀粮春未去，到头谁是复谁非。
阅彼图籍肆，致之千百编。携将入苏岭，不就无出缘。
天下皆闷闷，乐天独舍旃。高吟辞两掖，清啸罢三川。
"片帆竿外揖清风，石立云孤万古中。
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛，青枫欲暮烟饶。
未达谁能多叹息，尘埃争损得男儿。"
点绛唇·屏却相思
"欲暮候樵者，望山空翠微。虹随馀雨散，鸦带夕阳归。
两水合一涧，潈崖却为浦。相敌百千戟，共攂十万鼓。
"江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，
羸形不画凌烟阁，只为微才激壮图。
"莫问终休否，林中事已成。盘餐怜火种，岁计付刀耕。
半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关。"
时态已相失，岁华徒自惊。西斋一卮酒，衰老与谁倾。"
"贫病于君亦太兼，才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减，
苦雪四首·其三
闲来相对茅堂下，引出烟波万里心。"
料得王恭披鹤氅，倚吟犹待月中归。"
方知圣人教，于民良在斯。厉能去人爱，荒能夺人慈。
耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。若论终古济物意，
"金庭仙树枝，道客自携持。探洞求丹粟，挑云觅白芝。
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁，韶光入队影玢璘.
"灞水何人不别离，无家南北倚空悲。
"一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净，