卜算子·十载仰高明

鬓乱坠金钗，语檀偎。临行执手重重属，几千回。
"独立阶前星又月，帘栊偏皎洁。霜树尽空枝，肠断丁香结¤
"天之所支。不可坏也。
"有个人人。飞燕精神。急锵环佩上华裀。促拍尽随红袖举，风柳腰身。
水浅鱼争跃，花深鸟竞啼。春光看欲尽，判却醉如泥。
惟舟以行。或阴或阳。
碧沼红芳烟雨静，倚兰桡。垂玉佩，交带，袅纤腰。
文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。"
良冶之子。必先为裘。"
又疑神女过，犹佩七香帏。还似星娥织，初临五彩机。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
"昔吾有先正。其言明且清。
宜之于假。永受保之。"
"芳草青青古渡头，渔家住处暂维舟。残花半树悄无语，
官河新柳雪初融，仙客归舟背楚鸿。铁柱昼闲山似玉，石楼人静水如空。煮茶榻畔延徐孺，烧药炉边觅葛洪。天上云多白鹤去，子规何事怨东风。
高馆良宵睡思迟，葛巾重着半醺时。都将满抱林泉兴，付与闲窗墨半池。
露下天如洗。正新晴、明河如练，月华如水。独据胡床秋夜永，耿耿佳人千里。空怅望、丰容旖旎。万斛清愁萦怀抱，更萧萧、苹末西风起。聊遣兴，吐清气。凤衔丹诏从天至。仰天衢、前星炳耀，私情还喜。鸿鹄高飞横四海，何藉区区围绮。□绳武升平文治。自笑飘零成底事，裂荷衣、肮脏尘埃地。逢大庆，且沉醉。